Žalm 122,1 Komentáře: píseň výstupů, Davidova. Byl jsem rád, když mi řekli: „Pojďme do domu Páně.“

EXPOSITORY (anglická BIBLE)

(1) Pojďme.- Nebo půjdeme. Tento verš je napsán nad portikem katedrály sv. Žalm 122: 1-2. Byl jsem rád, když řekli: Pojďme, &c. — nebo, půjdeme, do domu Páně-jsou to slova lidu, povzbuzující se navzájem, aby šli a zúčastnili se uctívání Boha v jeho svatostánku nebo chrámu v Jeruzalémě, a zejména na třech velkých festivalech; a mají znamenat, s jakou velkou radostí tito Izraelité, kteří byli zbožní, přijali a vyhověli výzvám svých bratří, aby je při těchto příležitostech doprovázeli. Ale s jakou větší radostí by křesťané měli přijmout všechny příležitosti, jak se přiblížit k Bohu, a shromáždění se svým lidem v racionálnějším, duchovní, a povznášející uctívání novozákonní církve! Naše nohy budou stát uvnitř tvých bran, & c. – tam přijdeme a tam budeme pokračovat v dobách slavnostního uctívání; Ó Jeruzalém-město, kde je nyní upevněna Archa smlouvy a Boží svaté oltáře. Už nebudeme bloudit, jako jsme to dělali dříve, když byla archa odstraněna z místa na místo. Nyní jsme pro to dostali ustálené bydlení a kde to bude, budeme.
122: 1-5 potěšení a zisk z prostředků milosti by nás měly přimět ignorovat potíže a únavu při cestě k nim; a měli bychom se navzájem zrychlit k tomu, co je dobré. Měli bychom si přát, aby naši křesťanští přátelé, když mají v ruce nějakou dobrou práci, volali po nás a vzali nás s sebou. S jakou připraveností bychom měli myslet na nebeský Jeruzalém! Jak vesele bychom měli nést kříž a přivítat smrt v naději na korunu slávy! Jeruzalém se nazývá krásné město. Byl to Typ evangelijní církve, který je kompaktní společně ve Svaté lásce a křesťanském společenství, takže je to všechno jako jedno město. Kdyby všichni Kristovi učedníci měli jednu mysl a udržovali jednotu Ducha ve svazku míru, jejich nepřátelé by byli zbaveni svých hlavních výhod proti nim. Ale satanovým maximem vždy bylo, rozdělit, aby mohl dobýt; a jen málo křesťanů si je dostatečně vědomo jeho návrhů.Byl jsem rád – bylo to téma; radosti pro mě. Návrat šťastné sezóny, kdy jsme měli jít na uctívání, mě naplnil radostí. Jazyk je expresivní, štěstí, které pociťují ti, kteří milují Boha a jeho svatyni, když se vrátí uvedená sezóna uctívání. Srdce je přitahováno k domu modlitby; duše je naplněna mírem při vyhlídce, že bude opět dovoleno uctívat Boha. Kdo je zde řečníkem, není známo. Možná to byl sám David; pravděpodobně však byl navržen tak, aby ho používali ti, kteří by měli jít k uctívání, jako vyjádření jejich individuální radosti.

když mi řekli-když mi to bylo řečeno. Když přišel čas. Když mě ostatní pozvali, abych šel. Oznámení bylo radostné; pozvání bylo vítáno. Splnilo to touhy mého srdce a já jsem pozvání přijal vesele a radostně.

pojďme do domu Hospodinova-až na místo, kde přebývá Bůh; dům, který učinil svým příbytkem. Pokud byl Žalm složen v době Davida, odkazovalo by se to na svatostánek, který stanovil na hoře Sion; pokud v pozdějším období, do chrámu. Jazyk připustí buď výklad. Srovnejte noty na Izajáše 2: 3.

Žalm 122

Ps 122,1-9. Tento Žalm by mohl dobře vyjádřit posvátnou radost poutníků při vstupu do svatého města, kde se slaví chvála, jako náboženská i občanská metropole, a za jehož prosperitu, jako zastupující církev, se nabízí modlitba.

1, 2. Naše nohy stojí-doslova, “ stojí.“

1 byl jsem rád, když mi řekli: Pojďme do domu Hospodinova.

2 naše nohy budou stát uvnitř tvých bran, Jeruzaléme.

3 Jeruzalém je postaven jako město, které je kompaktní dohromady:

4 kam jdou kmeny, kmeny Hospodinovy, k svědectví Izraele, aby poděkovaly jménu Páně.

5 neboť jsou zde trůny soudu, trůny domu Davidova.

6 Modlete se za pokoj v Jeruzalémě: budou prosperovat ti, kteří tě milují.

7 mír buď uvnitř tvých zdí, a prosperita uvnitř tvých paláců.

8 pro dobro mých bratří a společníků nyní řeknu: pokoj buď v tobě.

9 kvůli domu Hospodina, našeho Boha, budu hledat tvé dobro.

Žalm 122:1

„byl jsem rád, když mi řekli: Pojďme do domu Hospodinova.“Dobré děti jsou rádi, že jít domů, a rád, že jejich bratři a sestry volat je tam. Davidovo srdce bylo v uctívání Boha, a byl potěšen, když našel další, kteří ho zvali, aby šel tam, kam už jeho touhy odešly: pomáhá horlivosti těch nejhorlivějších slyšet ostatní, kteří je vyzývají ke svaté povinnosti. Slovo nebylo „jít“, ale „pojďme“; proto ucho žalmisty v něm našlo dvojitou radost. Byl rád pro radost druhých, že si přejí jít sami, rád, že mají odvahu a svobodu pozvat ostatní. Věděl, že jim to prospěje; lidem a jejich přátelům se nemůže stát nic lepšího, než milovat místo, kde přebývá Boží čest. Jaký slavný den bude, když mnoho lidí půjde a řekne: „Pojďte, a pojďme nahoru na horu Hospodinovu, do domu Boha Jákobova, a On nás bude učit o svých cestách, a budeme chodit po jeho cestách.“Ale David byl rád sám za sebe: miloval pozvání na svaté místo, potěšilo ho, že byl povolán, aby šel uctívat ve společnosti,a navíc se radoval, že dobří lidé si o něm mysleli dost, aby mu rozšířili své pozvání. Někteří muži by byli uraženi ,a řekl by, “ starej se o sebe.“. Nech mé náboženství na pokoji;“ale ne tak král David, i když měl více důstojnosti než kdokoli z nás, a méně je třeba připomínat jeho povinnost. Nebyl škádlen, ale potěšen tím, že byl tlačen k účasti na svatých bohoslužbách. Byl rád, že šel do domu Páně, rád, že šel do Svaté společnosti, rád našel dobré muže a ženy ochotné ho mít ve své společnosti. Možná byl předtím smutný, ale tento šťastný návrh ho rozveselil: vztyčil uši, jak říká přísloví, při samotné zmínce o domě svého otce. Je to tak u nás? Jsme rádi, když nás ostatní zvou na veřejné bohoslužby, nebo do církevního společenství? Pak budeme rádi, když nás duchové výše povolají do domu Hospodinova, který nebyl stvořen rukama, věčnými na nebesích.

“ Hark! šeptají: andělé říkají:

sestro spirit, pojď pryč.“

pokud jsme rádi, že nás ostatní povolávají do domu našeho Otce, o kolik více budeme rádi, když tam půjdeme. Milujeme svého pána, a proto milujeme jeho dům, a bolesti silné touhy jsou na nás, abychom brzy dosáhli věčného příbytku jeho slávy. Starý světec, když umíral, jásala se s tímto důkazem milosti, protože zvolala, „miloval jsem bydlení tvého domu, a místo, kde tvá čest přebývá,“ a proto prosila, aby se připojila ke svatému shromáždění těch, kteří na věky vidí krále v jeho kráse. Naše radost z holé myšlenky na to, že jsme v Božím domě, je detektivní, pokud jde o naši povahu, a prorocké z toho, že jsme jednoho dne šťastní v domě otce na vysoké. Jaký sladký sobotní žalm je to! S vyhlídkou na Den Páně a všechny jeho posvátné asociace se naše duše raduje. Jak dobře, také, může to odkazovat na církev! Jsme rádi, když vidíme mnoho kapel připravených spojit se s Božím lidem. Pastor je zvláště rád, když se mnozí přihlásí a požádají ho o pomoc při vstupu do společenství s církví. Žádný jazyk mu nepřeje více než pokorná žádost: „Pojďme do domu Páně.“

pokračování…ARGUMENT
zdá se, že tento Žalm napsal David pro použití lidí, když přišli do Jeruzaléma na slavnostní svátky.
David vyznává svou radost, když vešel do domu Páně, Žalm 122:1-5; modlí se za blaho, prosperitu a mír, Žalm 122: 6-9.
pojďme; navzájem se k tomu nabádáme, jako Deu 33:19. Nebo půjdeme. Smysl je, že mě velmi těší, když slyším, že lidé, kteří tak dlouho žili v zanedbávání nebo pohrdání Božím uctíváním, byli nyní připraveni a vpřed v něm.

byl jsem rád, když mi řekli:…. Nebo „radoval jsem se „nebo“ kvůli těm, kteří mi řekli“ (b); nebo „v tom, co mi bylo řečeno“. Neboť to může brát v úvahu nejen čas, kdy měl toto potěšení mysli, ale osoby, které ji dal, stejně jako důvod a důvod věcí, které mu řekl, takto:

pojďme do domu Páně; dům svatyně, jako Targum; svatostánek, místo božského uctívání, typické pro církev Boží; což je dům jeho budovy, zkrášlování, a opravy, a kde přebývá: má veškerou podstatnost domu; jeho materiály jsou živé kameny; jeho základ Kristus; jeho pilíře ministři a ministři. slova; paprsky jeho stálých věřících; jeho okna obřady; a dveře do něj víra v Krista, a povolání z toho. Nyní je povinností i výsadou věřících jít do toho; zde nacházejí duchovní potěšení, užívají si hojnosti klidu a pohodlí a obnovují svou duchovní sílu, stejně jako je to k jejich cti a slávě: a stává se z nich, aby se navzájem rozvířili, aby tam šli; někteří jsou leniví a zaostalí; někteří jsou vlažní a lhostejní; někteří jsou světští a tělesně smýšlející; a jiní jsou domýšliví na své poznání a myslí si, že jsou moudřejší než jejich učitelé, a proto je třeba se těšit na svou povinnost. a opravdu milostivé duše jsou rádi, když jsou vzbudil k ní, a to jak na vlastní účet, a na účet druhých, a kvůli slávě Boží.

(b) „in dicentibus mihi“, Montanus; so Ainsworth, Vatablus, Cocceius; „in his quae dicta sunt mihi“, v. L. so Junius & Tremellius.

> byl jsem rád, když mi řekli: Pojďme do domu Hospodinova.

(a) raduje se, že Bůh určil místo, kde Archa zůstane.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.