Komentář k Žalmu 4

Žalm 4 je dobrý pro to, co vás trápí.

lidé jsou znepokojeni mnoha věcmi, ale Bůh “ vkládá radost do našich srdcí.“Žalm 4 dělá dobrý kázací text v každém ročním období, protože nabízí moudrost a dodává víru. Ale třetí velikonoční neděli má zvláštní práci.

Žalm 4 se upřímně zabývá nevěrou: mimo církev, uvnitř církve nebo dokonce uvnitř kazatelů. V době Velikonoc se slova “ Kristus vstal z mrtvých!“jsou zodpovězeny s“ Aleluia, on je vzkříšen vskutku.“Ale nevyslovené odpovědi mohou zahrnovat:“ Ach opravdu?“nebo“ pochybuji o tom; „nebo“ Kéž bych tomu věřil; “ nebo dokonce „musíš si dělat srandu.“Dokonce i kazatelé se mohou soukromě ptát, jestli jsou Velikonoce příliš dobré na to, aby to byla pravda.

ale Bůh už to všechno slyšel. V evangeliu pro třetí velikonoční neděli Ježíš říká svým vyděšeným, pochybujícím učedníkům: „pokoj s vámi“ (Lukáš 24: 36). Stejně tak Žalm 4 nabízí pokoj neklidným srdcím a důvěru pochybujícím myslí.

Chcete-li použít Žalm 4 o třetí velikonoční neděli, je užitečné poznamenat, že ostatní texty pro tento den se zabývají problémem nevěry. Kazatelé by chtěli poselství: „Kristus vstal!“, vyzvat celosvětový sbor Aleluií. Ale od prvních Velikonoc až po současnost přináší dobrá zpráva, že Ježíš žije, různé reakce-dokonce i mezi jeho následovníky. Někteří lidé přijímají zprávu s radostí. Jiní jsou skeptičtí nebo strach, a ještě jiní odmítají zprávu z ruky.

epištolní Lekce, 1 John 3: 1-7, kreslí ostrou hranici mezi věřícími a nevěřícími, bez střední cesty. Věřící nemají s nevěřícími nic společného.

ve Skutcích 3: 12-19 se věci zhoršují. Zde Petr káže lidem, kteří stejně jako on věří v Boha Abrahama, Izáka a Jákoba. Ale odmítli Ježíše. Zabili „autora života“ (skutky 3: 15). Petrovi posluchači právě viděli chromého muže uzdraveného ve jménu Ježíše. Jsou ohromeni, když vidí, jak dříve chromý muž skáče a chválí Boha. Peter se chopí okamžiku, aby je konfrontoval s jejich hříchem. On káže Ježíše jako naplnění všech svých nadějí, na základě proroků. Tak ve Skutcích 3 text, Petr vyzývá svůj vlastní lid, aby věřil v Ježíše a přišel do domácnosti víry, a mnoho lidí věří.

lekce evangelia řeší problém nevěry v samotném vnitřním kruhu. Učedníci právě slyšeli dva své vlastní členy říkat, že Ježíš vstal z mrtvých, přesto jsou „vyděšení a vyděšení „a“ pochybnosti vyvstávají v jejich srdcích“, když se Ježíš objeví (Lukáš 24: 37-38). I některým učedníkům je těžké uvěřit, přesto Ježíš nabízí mír.

v tomto velikonočním kontextu víry a pochybností a naděje proti naději začíná Žalm 4 modlitbou za pomoc. „Odpověz mi, když volám, Ó Bože … „(4: 1). A končí prohlášením víry. „Vložil jsi do mého srdce radost … ty sám, Ó Pane, nech mě ležet v bezpečí „(4: 7-8). Začátek a konec s Bohem-vždy dobrý nápad pro kazatele.

ale střední část Žalmu oslovuje jiné lidi a tito lidé mají různé reakce na Boží milost. Někteří věří v Boha a někteří ne. Mezi věřícími jsou někteří tak úzkostliví, že nemohou spát v noci, dokonce ani s postelí“ číslo spánku“. Zdá se, že jiní přemýšlejí, co pro ně Bůh v poslední době udělal: „je mnoho lidí, kteří říkají:“ Ó, abychom viděli nějaké dobré!'“ (4:6). Žalmista má tedy pro každou z těchto skupin lidí některá výběrová slova.1

  • nevěřícím: (4: 2) “ Jak dlouho, vy lidé, bude má čest trpět hanbou? Jak dlouho budete milovat marná slova a hledat lži?“To zní jako Petrova ostrá pokárání jeho posluchačů ve Skutcích 3: 14-15. Ale rychle Peter změní svůj tón a nazývá tyto lidi „přáteli“, aby mohli poslouchat jeho prohlášení. Žalm 4 je dobrou nádobou pro toto prohlášení. Verš 1 říká, že “ Bůh nám dal prostor, když jsme byli v nouzi.“Velikonoce znamená, že nás Bůh osvobodí od strachu ze smrti-Bůh“ nám dává prostor – „V Žalmech tento jazyk znamená, že Bůh nás zvedá z úzkého místa. Co by mohlo být těsnější než hrob! Pro nevěřící (a my všichni máme své chvíle), Bůh dává “ prostor.“Prostor k povstání z hrobu nevěry, prostor pro víru.
  • věřícím zbaveným spánku: (4: 4) “ Když jste znepokojeni, nehřešte; přemýšlejte o svých postelích a mlčte.“Strach ze smrti, náš vlastní nebo milovaný, stačí k tomu, aby někdo v noci probudil a sváděl nás, abychom našli úlevu kdekoli, kde můžeme. Ale Žalmista nás nabádá, abychom se modlili a věřili. Pro nespavce věřící, kteří věří, ale mají potíže s důvěrou, Žalm končí těmito nádhernými slovy:“ budu ležet a spát v klidu “ (4: 8).
  • pro lidi, kteří se ptají, jestli Bůh udělal něco dobrého pro ně v poslední době: (4: 6) Žalm říká, že Boží život dávat moc je naše skutečné bohatství. Jsou Velikonoce, ale jsme v jednom z nejhorších ekonomických propadů od 1930. let. lidé v kongregaci by si mohli myslet: „dobře, takže Ježíš vstal z mrtvých, ale můžete říci totéž o mém důchodu?“Možná je to neuctivá řeč,ale dostane se k otázce, kam věříme. Verš 7 říká, že Boží přítomnost dává radost v našich srdcích “ více, než když jejich obilí a víno oplývají.“Kazatel by mohl mít trochu legrace přicházet s aktuálními verzemi‘ obilí a víno oplývající.‘

Žalm končí poznámkou o míru a důvěře. „Budu ležet a spát v pokoji, Pro tebe sám, Ó Pane, nech mě ležet v bezpečí „(4: 8). Ve Velikonočním kontextu zkombinujte Žalm 4 s hymnou “ Chvála Tobě, můj Bože, tuto noc:“

“ Nauč mě žít, abych se mohl bát hrobu tak málo jako moje postel.
Nauč mě zemřít, abych mohl vstát slavný v úžasný den.“2

poznámky

1 Nová Tlumočnická Bible, 696.
2 evangelické luteránské uctívání (Minneapolis: Augsburg Fortress, 2006), # 565 verš 3.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.