Psalmit 53

luku 53

Jumala puhuu kerran, kyllä, kahdesti, ja olisi hyvä, jos ihminen edes silloin tajuaisi sen; Jumala puhuu tässä psalmissa kahdesti, sillä tämä on sama lähes sanatarkasti neljästoista psalmin kanssa. Sen tarkoitus on saada meidät vakuuttuneiksi synneistämme, saada meidät punastumaan ja vapisemaan niiden tähden, ja tähän me olemme niin suurella vaikeudella joutuneet, että tähän tarkoitukseen tarvitaan rivi riviltä. Sanaa, vakuuttavana sanana, verrataan vasaraan, jonka lyöntejä täytyy toistaa usein. Jumala, psalmista tässä, I. osoittaa meille, kuinka pahoja olemme (JAE 1). II. todistaa sen meille omalla tietonsa (v. 2, v. 3). III. hän puhuu terroria vainoojille, pahimmille syntisille (v. 4, v. 5). IV. hän puhuu rohkaisua Jumalan vainottu kansa (jae 6). Pientä vaihtelua on Ps: n välillä. 14, ja tämä, mutta ei huomattava, vain välillä v. 5, v. 6, siellä, ja v. 5 täällä; tässä on jätetty pois joitakin siinä käytettyjä ilmaisuja siitä häpeästä, minkä jumalattomat panivat Jumalan kansalle, ja sen sijaan on tässä ennustettu se häpeä, minkä Jumala oli paneva jumalattomille, minkä hän eräitten muiden kanssa teki jumalan ohjauksesta, kun hän antoi sen toisen kerran pääsoittajalle. Laulaessamme sitä meidän pitäisi valittaa turmelus ihmisluonnon, ja kurja rappeutuminen maailman elämme, kuitenkin riemuiten toivossa suuren salvation.To Päämuusikko Mahalathissa, Maschil. Daavidin Psalmi.

jakeet 1-6

tämä Psalmi on avattu jo aikaisemmin, ja sen tähden me panemme tässä lyhyesti sanottuna merkille vain joitakin syntiä koskevia asioita, jotta surumme ja vihamme sitä kohtaan kasvaisi. 1. Synnin tosiasia. Onko se todistettu? Voiko syytteen esittää? Niin, Jumala on sen todistaja, silmitön todistaja. pyhyytensä paikasta hän katsoo ihmislapsiin ja näkee, kuinka vähän hyvää heidän keskuudessaan on, Jae 2. Kaikki syntisyys sydämensä ja elää alasti ja avoin hänen edessään. 2. Synnin syytä. Onko siitä mitään haittaa? Kyllä, se on vääryyttä (v. 1, v. 4); se on epävanhurskasta; se on sitä, missä ei ole mitään hyvää (jakeet 1, jakeet 3); se on paha; se on pahin pahasta; se tekee tästä maailmasta niin pahan maailman kuin se on; se on menossa takaisin Jumalalta, jakeet 3. Synnin lähde. Miksi miehet ovat niin pahoja? Se johtuu varmasti siitä, että heidän silmiensä edessä ei ole Jumalan pelkoa: he sanovat sydämessään: ”ei ole yhtään Jumalaa, joka kutsuisi meidät tilille, ei ketään, jota meidän tarvitsisi kunnioittaa.”Ihmisten pahat tavat johtuvat heidän huonoista periaatteistaan; jos he väittävät tuntevansa Jumalan, niin kuitenkin teoissa, koska he ajatuksissaan kieltävät hänet. 4. Synnin mielettömyys. Hän on tyhmä (Jumalan kertomuksessa, jonka tuomion olemme varmoja olevan oikea), joka hautoo tällaisia turmeltuneita ajatuksia. Ateistit, olivatpa he mielipiteiltään tai käytännössä, ovat maailman suurimpia typeryksiä. Ne, jotka eivät etsi Jumalaa, eivät ymmärrä; he ovat kuin petoja, joilla ei ole ymmärrystä, sillä ihminen ei eroa raakalaisista niinkään järjenkyvystä kuin kyvystä uskontoon. Väärintekijöillä, mitä he teeskentelevätkin, ei ole tietoa; niiden voidaan todella sanoa tietävän mitään, jotka eivät tunne Jumalaa, jae 4. Synnin saastaisuus. Syntiset ovat turmeltuneita (Jae 1); heidän luontonsa on turmeltunut ja hemmoteltu, ja mitä jalompi luonto on, sitä inhottavampi se on, kun se on turmeltunut, kuten enkeleillä. Corruptio optimi est pessima-parhaat asiat korruptoituneina muuttuvat pahimmiksi. Heidän syntivelkansa on kauhistava, se on vihattava pyhää Jumalaa, ja se tekee heidät niin; muutoin hän ei vihaa mitään, mitä hän on tehnyt. Se tekee miehistä saastaisia, täysin saastaisia. Tahalliset syntiset ovat loukkaavia taivaan Jumalan ja pyhien enkelien sieraimissa. Mitä säädyllisyyttä ylpeät syntiset teeskentelevätkään, niin on varmaa, että pahuus on suurin saastutus maailmassa. 6. Synnin hedelmä. Katsokaa, miten raadollisuuden asteelle se lopulta ihmisille tuo; kun ihmisten sydän on paatunut synnin petollisuudesta, katsokaa heidän julmuuttaan veljiänsä kohtaan, jotka ovat heidän luutansa—koska he eivät juokse heidän kanssaan samaan riehakkuuteen, he syövät heidät kuin syövät leipää, ikään kuin heistä ei olisi tullut vain petoja, vaan myös petoja. Ja nähdä heidän halveksivan Jumalaa samaan aikaan. He eivät ole huutaneet häntä avukseen, vaan halveksivat olla hänelle kiitollisuudenvelassa. 7. Pelko ja häpeä, jotka liittyvät syntiin (jae 5): oli niitä suuressa pelossa, jotka olivat tehneet Jumalasta vihollisensa; heidän oma syyllinen omatuntonsa pelotti heitä ja täytti heidät kauhulla, vaikka muutoin ei ollut mitään ilmeistä pelon syytä. Pahat pakenevat, kun kukaan ei aja takaa. Katso tämän pelon maata; se johtuu siitä, että Jumala on aikaisemmin hajottanut niiden luut, jotka leiriytyivät hänen kansaansa vastaan, ei ainoastaan murskannut heidän voimansa ja hajottanut heidän sotajoukkonsa, vaan surmasi heidät ja vähensi heidän ruumiinsa kuiviksi luiksi, niinkuin ne, jotka ovat hajallaan haudan suulla, Ps. 141:7 . Sellainen on niiden kohtalo, jotka piirittävät pyhien leiriä ja rakastettua kaupunkia, Ilm .20:9. Tämän pelko ei voi olla panematta niitä pelkotiloihin, jotka syövät Jumalan kansaa. Näin neitsyt, tytär Siion, saattaa heidät häpeään ja paljastaa heidät, koska Jumala on halveksinut heitä, ja nauraa heille, koska taivaassa istuva nauraa heille. Meidän ei tarvitse katsoa peläten niitä vihollisia, joita Jumala halveksii. Jos hän halveksii heitä, me voimme. 8. Pyhimysten usko ja heidän toivonsa ja voimansa koskettavat tämän suuren pahan parannusta, jae 6. Tulee Vapahtaja, suuri pelastus, pelastus synnistä. Voi, että sitä kiirehdittäisiin! sillä se tuo loistoisia ja iloisia aikoja. Vanhan testamentin aikoina oli niitä, jotka katsoivat ja toivoivat, rukoilivat ja odottivat tätä lunastusta. (1.) Jumala tulee aikanaan pelastamaan kirkkonsa vihollistensa syntiseltä ilkeydeltä, mikä tuo iloa Jaakobille ja Israelille, jotka ovat jo kauan olleet murheellisessa alakuloisessa tilassa. Tällaisia pelastuksia tehtiin usein, ja ne kaikki olivat tyypillisiä loistoisan kirkon ikuisille voitoille. (2.) Hän pelastaa kaikki uskovat heidän synneistänsä, etteivät he joutuisi heidän vangeikseen, mikä on heille iankaikkinen ilon asia. Tästä työstä Lunastajalla oli nimensä-Jeesus, sillä hän pelastaa kansansa heidän synneistään, Mt. 1:21 .

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.