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箴言17
1争いのある饗宴に満ちた家よりも、乾いた一口と静かさが良い

平和と健全な関係は、世界の商品をたくさん持っているよりも価値があります。 貧困の近くにいても、多くの敬虔な友人や愛する人と一緒にいることは、大きな饗宴が敵意、憎しみ、分裂、そしてにもかかわらずを持つよりも優れてい (箴言15も参照:17)
2賢明に行動するしもべは、恥ずべき行為をする息子を支配し、兄弟の間で継承を共有します。
主人の中には、残酷な人だからといってしもべに残酷になる人もいるが、忠実さ、優しさ、誠実さ、真の奉仕のために、しもべが息子のように主人に大きな友になる場合がある。 彼は事実上息子として採用されている、家族の相続で共有することになるかもしれません。
3精錬釜は銀、炉は金、
は主が心を試される。
精錬者の火が、金と銀をドロスから分離するために不純物を除去するのと同じように、主は御自身である心と邪悪な心を知っておられる。 彼は価値のない行いと神を敬う信仰の行いの違いを知っています(1コリント人への手紙第3章10-15節)。 彼はすべてを見ているため、彼は、最後の日にヤギから羊を分離するトラブルを持っていません。 また、神は信者の心の欲望を洗練し、変容させ、更新し、浄化し続けることによって信者を聖別するために働くことも事実です。 彼は信者がどのように成長し、変化する必要があるかを見ることができ、勝利が現れ、霊的な果実が生じるのを見るときに喜ぶことができるように、信
4悪人は邪悪な唇に耳を傾け、
嘘つきは破壊的な舌に注意を払う。
悪を行い、悪と嘘を話したい人は、他の人の破壊的な方法や言葉を、彼らの邪悪な発言や行動の正当化と理由として使用します。 彼らの心の中に腐敗した欲望を持っている人は、他の人の誤った誤解を招く教えによって離れて導かれることに敏感です。 賢明な人々は、神の言葉に注意を払うので、愚かなことが吐き出されたとは信じておらず、真実であり、正しいものであり、良いものを提唱しています。
5貧しい者を嘲笑する者は、自分の作り手を嘲笑する。
災難に喜ぶ者は罰を受けることはない。
神はすべての人々を気にし、堕落した者や虐げられた者が利用され、嘲笑され、侮辱され、迫害されるとき、彼は軽蔑する。 それは、貧しい人々、貧しい人々、そして彼らの苦痛の中で孤児ややもめを世話する神の愛の証拠です(ヤコブ1:27)。 これは、貧しい人々の世話が福音よりも重要であることを意味するものではありませんが、福音の愛を実証し、それを共有するための扉を開く方法です(マタイ5:16)。 それはまた、他の人の不幸を笑うことを愛していません。 誰も邪悪な人々が地獄に行くことを幸せにすべきではありません。 それはただの命題ですが、キリストがしたように大衆に同情を持っている人にとっては喜びの源ではありません(マタイ9:36)。 正義が良いという事実のために正義が満たされているのを見て幸せになることは大丈夫ですが、それは人の逆境で喜ばせることとは異なります。
6人の孫は老人の王冠であり、
息子の栄光は彼らの父親です。なぜなら、子供たちが成長し、主の道を歩むのを見ることができることによって、主を敬う人々を称えることは、神の忠実さに対する証であるからです。 それは知恵と理解のために行くために神を恐れる親を持っているような素晴らしい祝福とリソースであるため、敬虔な親が息子に名誉であることも 世代を超えて一緒に神を楽しむことは特権です。
7優れたスピーチは愚か者には合わない、
は王子に唇を嘘をついていることはあまりありません。
権威のある立場にある人は、真理に専念し、正直に話す必要があります。 愚か者が知恵の言葉を話すことを期待すべきではなく、愚かさに基づいて設立された場合でも、最も雄弁なスピーチはまだ価値のないせせらぎです。
8賄賂はその所有者の目の前で魅力です。
彼が変わるところはどこでも、彼は繁栄します。
賄賂を取る愚か者は、彼が隅々に簡単なお金と繁栄と魅力的な生活を持っていると考えています。 彼の心の中で、彼はお金や特権を得続けるために何かについて嘘をついているので、彼はそれを豊かに打っています。 彼は彼の”魅力”が彼の心を迷わせている呪いであることを認識していません。 富に希望と自信を置く人は、彼らの想像力だけでそうします(箴言18:11)、神だけがアンカーであり、義人のためだけです。
9罪を隠す者は愛を求め、
しかし、問題を繰り返す者は親密な友人を分ける。
控えめになり、他の人のための愛と懸念から自信を保つために時間があります。 差し迫った脅威があるか、誰かが秘密の情報のために危険にさらされようとしている場合、友情がかかってもその情報を隠しておくことは意味があ しかし、他のものは非公開にすることを意図しており、最初はその理解のもとでのみ共有されています。 その信頼と親密さの絆に違反する人は、その友情を失う可能性があります。 愛は多くの罪をカバーすることができます(1ペテロ4:8)悪事の記録を残さないことによって(1コリント13:5),彼らが気にする人の過ちを放送,そして許して喜んでであることと優しさを通して、彼らが気にする人たちが悔い改めて変化するのを助けます(ローマ人への手紙第2章4節).
10非難は、
を理解している人に深く入り込み、馬鹿に百の打撃を与えるよりも。
愚か者は、罪と悪への愛によって非常に堅くなり、何百回も真理を聞くことができ、わずかな時間でそれに反応することはできません。 賢明な人は真実を聞き、熱心にそれを初めて適用します。
11反抗的な男は悪だけを求め、
は残酷な使者が彼に対して送られるでしょう。
暴力はより多くの暴力を生み、彼らの邪悪な方法の結果として彼らの反乱を誇示し、他の人に害を与えるのが好きな人は、おそらく復讐や他の人の怒りの犠牲者になるでしょう。 クリスチャンは、平和を作る者や良い知らせをもたらす者であることを求めるべきですが、邪悪な人は争いをかき立てます。 彼らの残酷さが最終的に彼らに害を与える可能性が高いです。
12男は彼女の子を奪ったクマに会いましょう、
彼の愚かさの愚か者ではなく。
愚か者は全く指示や叱責を受けず、愚か者に真実と訂正を提供しようとする人は、若い子が盗まれた後に母親の怒りに直面する方が良い。 豚の前に真珠を投げてはならず、豚が回ってバラバラに裂かないようにしてはなりません(マタイ7:6)。
13善のために悪を返す者は、
悪は彼の家から出発しません。
他人が悪いことをするのは決して正しいことではありません。 これは神の怒りを蓄積し、人に地球上で多くの敵を得るようにします。
14争いの始まりは水を出すようなもので、
だから喧嘩が勃発する前に喧嘩を放棄する。
ダムが最初に漏れの小さな細流を持っているのと同じように、全体が崩壊する前に、争いも戦闘、戦争、死、災害につながる小さな言葉として始まります。 したがって、物事が手に負えなくなる前に、すぐに平和を作る方が良いです。
15悪人を義とする者と義人を罪とする者は、
両者とも、主に対する忌み嫌われる者である。
神は不正を嫌っています,それは彼らの邪悪のために邪悪を正当化するか、彼らの正義のために正義を非難することであるかどうか.
神は不正を憎みま
16なぜ知恵を買うために愚か者の手に価格があるのですか、
彼は意味がないとき?
知恵はこの世のもので買うことはできませんが、それは神を恐れ、神を知り、従うことを求める人々に神によって与えられます(コロサイ2:3、ヤコブ1:5-7)。 愚か者は、キリストにある唯一の真の道以外の知恵への他の道を試みることによって、彼らの愚かさを証明します。
17友人はいつも愛し、
兄弟は逆境のために生まれます。
真の友人は、幸運が人に来たからだけでなく、逆境の間にもそこにいる。 彼はヨブの友人がしたように判断するのではなく、耳を傾け、思いやりを示すためにそこにいます。 良い友人は献身的な兄弟のようなもので、私たちが悲しいときは私たちと一緒に悲しみ、喜びの理由があるときは私たちと一緒に喜んでいます。
18意味のない男が
を約束し、隣人の前で保証人になる。
ソロモンは箴言の中で何度か、他の人と共同債務者になることは危険で愚かであることを強く指摘しています(箴言6:1-5)。 災難がそれらに降りかかった場合、共同署名者はすべての損害のためにフックにあり、すべてを失う可能性があります。 それは賢明な財政的な動きではなく、ローンや贈り物を提供するなど、財政的に隣人を助けるための他のより良い方法があります。
19背きを愛する者は争いを愛する。
扉を上げる者は破壊を求める。
罪を愛する者は、他人を傷つけ、利己的に行動することに伴う争い、痛み、結果を期待すべきである。 邪悪な人々と付き合い、神の敵に対する抵抗の壁を下げる人は、害を受けることを期待することができます。 クリスチャンは悪魔が逃げるように抵抗しなければなりません(ヤコブ4:7)、私たちは悪を憎み、良いものに固執するべきです(ローマ人への手紙第12:9)。
20心が曲がっている者は善を見いだせず、
言葉で倒錯している者は悪に陥る。
罪を愛する者はまた、彼らの良心と彼らの思考を堕落させます。 彼らは邪悪なものだけを求め、良いものには食欲がありません。 彼らは不道徳と邪悪な話すことを切望しています。 彼らの堕落した言葉は、彼らの心の真の状態を明らかにする。 彼らはそれを愛するので、彼らは悪に落ちる。
21愚か者を種付けする者は悲しみのためにそうする、
愚か者の父には喜びはない。
知恵を出し、愚か者であることを愛する子供を育てるために、何の意味も持っている親には喜びをもたらさない。 しかし,子供たちが成長して神を恐れ,神の戒めを守るのを見ることには大きな喜びがあります。
22喜びの心は良い薬ですが、
壊れた精神は骨を乾かします。
私たちの精神的な健康は、私たちの身体的健康に影響を与える可能性があります。 私たちが罪や落胆から霊に壊れている場合、それは私たちの物理的なエネルギー、強さ、そしてスタミナに通行料を取ることができます(詩篇32:3-4)。 私たちが主の喜びに満たされ、罪と神に対する反逆の中で生きていないなら、それは私たちの体にとって薬のようなものです(ヤコブ5:16)。
23邪悪な男は、正義の道を変質させるために、懐から賄賂を受け取る。
邪悪な人は、それを受け取る行為を秘密にしようとしている間に賄賂を取る。 賄賂は、隠蔽と倒錯する正義を意味します。
24知恵は理解している者の前にあり、
しかし、愚か者の目は地の果てにある。
愚か者は、間違ったものや間違った場所を探しているので、それを見つけたくなければ、全世界の知恵を探すことができます。 彼らは真実に盲目であり、彼らは一日中地平線を凝視するかもしれません。 神を恐れる人々は、創造から良心、聖書、十字架まで、あらゆる場所で神の真理が明らかにされるのを見るからです。
25愚かな息子は、彼の父
にとって悲しみであり、彼を産んだ彼女にとっては苦味です。
子供を育てることは多くの仕事を取り、妊娠および配達は投資および犠牲である。 しかし、心の中で腐っていることが判明した子供は、彼らの子供が地獄で永遠を過ごすことを知っている母親と父親のために何の痛みがなければな このため,両親は子供たちに早期から知恵を教えることに集中し,聖文に従って学ぶことができることを過小評価しないように注意しなければなりま
26義人を罰金にすることも、
貴族をその正しさのために打つことも良くありません。
何か良いことをしたことで誰かを罰するのは不公平です。 悪を促進する法律は、このように間違っている、と悪で他の方法を見て指導者は悪をやっています。 邪悪な人は、理由もなく不当な告発をしたり、正義の人を中傷しようとしますが、これは良いことではありません。
27自分の言葉を抑える者は知識を持ち、
冷静な精神を持つ者は理解のある者である。
賢明な人は、彼がそれを言う前に何を言おうとしているかを評価し、彼はいつ静かに保つべきかを知っています。 彼は簡単に怒りや怒りに怒っていない、と彼は加熱された瞬間にクールな頭を維持する方法を知っています。 これは問題解決と平和構築につながる可能性があります。
28愚か者でさえ、黙っているときは賢明であると考えられ、
唇を閉じるときは賢明であると考えられます。
何も言わない愚かな人は、実際に貴重な考えを考えているか、議論に追加する知恵の何かを持っていることをしばらくの間、人々を欺くことができるかも 最終的には、彼の心は彼を根絶しますが、彼は人々が彼が時間のために慎重であると考えるように得ることができるかもしれません。

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