천주교

이름:가톨릭 교회

현재 교황,프란시스(호르헤 마리오 베르고글리오,4 월 7, 2013)

미국 회원 수:74,517,041

세계 본부:바티칸 시

역사
세속 역사가들은 가톨릭 교회의 시작을 5 세기와 6 세기 사이에(교황의 중앙집권화와 권위를 가진)기관으로 삼는다. 교황의 권위는 13 세기에”그리스도의 대리자”라는 칭호를 수여받은 인노첸시오 3 세와 함께 더 큰 힘으로 설립되었습니다.

교리
신: 가톨릭 신자들은 하나님의 삼위 일체 본성을 확인합니다. 하나님은 하나이시지만,그는 세 위격으로 자신을 계시하셨습니다:아버지와 아들과 성령(가톨릭 교회의 교리 문답,파라. 253). 가톨릭 신자들은 마리아가 삼위일체의 일부라고 생각하지 않는다. 그들은 하나님께서 선하시고,사랑하시며,신실하시다는 것을 가르칩니다. 하나님은 전지전능하시고 전지전능하시다. 그분은 모든 것의 창조주이시다. 그것은 우주를 초월하고 지탱합니다.

답변:개신교와 카톨릭은 하나님의 본질에 대해 동일한 신념을 가지고 있습니다.

예수: 가톨릭 신자들은 예수가 삼위일체의 두 번째 위격이며,그는 완전히 하느님이시며 완전히 인간이라고 주장한다(가톨릭교회교리서 436 항).

가톨릭 신자들은 예수가 처녀에게서 태어나 죄없는 삶을 살았고,로마 십자가에서 죽었고,묻히고 부활했다고 믿는다. 그는 하늘로 돌아와서 아버지의 우편에 앉으셨습니다.

답변:개신교와 카톨릭은 예수의 본성,죽음,매장 및 부활에 대해 동일한 신념을 가지고 있습니다.

권위:가톨릭 신자들은 권위의 세 가지 소스를 받아: 교회의 성경,전통 및 교육 사역(교도권).

성경:가톨릭 신자들은 개신교 성경의 모든 66 권의 책과 대부분의 개신교 인들이 거짓이라고 생각하는 몇 권의 외경을 확인합니다. 가톨릭 신자들은 성경을 읽는 것이 좋습니다. 가톨릭 교회는”모든 사람에게 강력히 추천합니다 fieles…la 그들이’예수 그리스도에 대한 최고의 지식'(빌 3:8)을 얻을 수 있도록 성경을 부지런히 읽는 것은’성경을 무시하는 것은 그리스도를 무시하는 것입니다'”(가톨릭교,133 항).

전통: 전통은 가톨릭 신자들이 성경을 제외하고 교회에서 보존했다고 믿는 사도들의 가르침을 말합니다. “성령 안에서 행해지는 이 살아 있는 전염은 성경과 밀접하게 연결되어 있지만,전통이라고 불린다.”(가톨릭교회교리서,78 항) 가톨릭 신자들은 전통이 성경과 같은 수준의 권위를 가진 근원이라고 생각한다. (제 82 호).

교회의 교육 사역(교도권): 가톨릭 신자들은 그들의 주교들(교황과의 친교에서)이 성경과 전통을 진정으로 해석하는 임무를 위임 받았다고 믿는다. 이 과제는”오직 살아 있는 교회의 교도권에만 맡겨졌다”(교리,85 항). 가톨릭 교회의 교리 문답에 따르면,”신자들… 그들의 목회자들이 다른 방법으로 주는 가르침과 지시를 온순하게 받아들인다.”(교리,87 항) 교회의 교도권은 또한 성경과 전통에 대한 권위가 동등한 것으로 간주됩니다. 천주교에 따르면,교회의 성경,전통 및 교도권은”연합되어 있고 결속되어 있으므로 아무도 다른 사람 없이는 생존 할 수 없습니다”(가톨릭교,95 항).

답변:가톨릭 신자들은 사람들이 성경을 읽도록 권유하는 것이 옳다(딤후 2:19). 3:15-17). 그러나 외경 책은 거부되어야합니다. 이러한 추가 영감,하지만 거짓되지 않습니다. 팔레스타인의 유대인들은 그들이 영감을 받았다는 것을 결코 받아들이지 않았다. 더욱이 예수님은 외경 책을 인용하지 않았습니다. 이 책들은 부정직과 속임수를 옹호합니다(도비야 5:4-13;유디스 9:(토비아 4:10-11;12:9;전도서 3:30). 성경은 성령이 사람들이 하나님의 말씀을 이해할 수 있게 해주신다고 가르친다(시 119:1). 119:99-105,130;누가복음 24:44-45;요한복음 16:13;17:17;엡. 6:17;히. 4:12). 모든 종교적 가르침은 성경에 반하여 평가되어야 한다. 베뢰아 주민들은 사도 바울의 가르침을 확인하기 위해 경전을 사용했습니다(사도 행전. 17:11). 모세는 성경에 물건을 더하거나 뺄 위험에 대해 경고했습니다(신명. 10:18-19 참조). 예수께서는 전통이 하나님의 말씀의 의도를 왜곡시킬 가능성에 대해 경고하셨다(마 14:10). 15:2-3,6;막. 7:8-9,13). 바울은 골로새인들에게”사람의 전통”(골 2:8)을 따라 그릇된 길로 인도될 위험을 알렸습니다. 베드로는 독자들에게 그들이”전통에 의해 받아 들여지는 헛된 대화”(벧전 1:1)에서 구속 받았다는 것을 상기시켰다.1:18). 가톨릭 교회의 전통이나 교육 기관(교도권)은 경전과 동등한 권한을 가지고 있지 않습니다. 성경은 믿음과 실천의 문제에 대한 유일한 권위입니다.

마리아:가톨릭 신자들은 마리아는”원죄의 얼룩으로부터 완전히 보존되었고,평생 동안 모든 개인적인 죄로부터 순수하게 남아 있었다”(가톨릭교 교리,508 항)고 믿는다. 가톨릭 신자들은 마리아가 평생 처녀로 남아 있었고 마침내”그녀는 하늘의 영광으로 끌려 갔고 우주의 여왕으로 주님에 의해 왕좌에 올랐다”고 가르칩니다(교리 교리,966 항). 가톨릭 신자들은 마리아를”하느님의 지극히 거룩하신 어머니”(가톨릭교,975 항)라고 부른다. 그들은 하나님의 은혜의 그녀의 공동 중재자와 그의 아들 예수에 의해 달성 구원의 협력자를 고려(각하,아니. 510,973). 교황 바오로 6 세에 따르면,”복되신 동정녀에 대한 교회의 경건은 기독교 예배의 본질적인 요소이다”(가톨릭교회협의회,971 항).

답변:우리는 마리아를 하나님께 충실한 경건한 여인으로 존경해야 합니다. 성경은 예수의 개념과 탄생을 가르쳐(매트. 1:20-25). 가톨릭 교리와는 달리,성경은 마리아가 평생 처녀로 남아 있다고 가르치지 않습니다(시 119:1). 69:8;산. 12:46;28:10;마태 복음. 3:31;루카. 19:19;요 7:3). 또한 성경은 마리아가 원죄 없이 잉태되었다거나 그녀가 하늘로 승천했다는 것을 나타내지도 않는다(눅. 1:47). 성경은 마리아를 하느님의 거룩한 어머니로 지칭하지 않습니다. 마리아에게 예배와 기도의 제물은 성경에 외국인이며,잘못된 것입니다(단.2:16-18;계 19:10;2:8-9).

죄:죄는”영원한 율법에 어긋나는 말,행위 또는 욕망”(1871 항)으로 정의한다. 가톨릭 신자들은 두 가지 유형의 죄를 구별합니다. 대죄는 개인 안에 있는 하나님의 성결케 하는 은혜를 파괴하며,화해의 성사를 통해 용서를 필요로 한다(가톨릭교회교리서,1856 항). 그것은 천국에서 배제를 초래하고”지옥에서 영원한 죽음”(가톨릭교회교리서,1861 항)을 초래한다. 가톨릭 신자들은 죄가 심각하거나”중대한”(살인,간음,절도,거짓 증언 등)이라는 조건을 충족 할 때 죄를 필사자로 분류합니다.”완전한 지식과 고의적 인 동의”(1857-59). 악한 죄는 심각하거나 중대한 것이 아니며,완전한 지식이나 고의적 동의를 의미하지 않는다(가톨릭교회교리서,1862 항). 인간의 죄와는 달리,악한 죄는 개인의 하나님의 구원의 은혜를 파괴하지 않습니다. “거룩한 죄는 우리에게 성결케 하는 은혜,하나님과의 우정,사랑,그리고 영원한 행복을 빼앗기지 않는다”(교리 1863 항).

답변:성경은 죄의 이중 개념을 가르치지 않습니다. 하나님의 구원의 은혜와는 거리가 먼,심지어 가장 심각한 죄조차도 사람을 지옥으로 보낼 수 있습니다(롬 10:3). 2:23;6:23;성 2:10). 성경은 또한 가장 중대한 죄조차도 신자의 구원의 은혜를 파괴 할 수 없다는 것을 나타냅니다. 이런 이유로,진정한 신자는 결코 구원을 잃지 않습니다(요한. 10:27-29).

성례전:가톨릭 교회에는 세례,확인,성체,참회,병자의 기름 부음,제사장 질서 및 결혼의 일곱 가지 성례전이 있습니다. “일곱 성사는 성령이 머리이신 그리스도의 은혜를 그의 몸인 교회에 분배하는 표적과 도구이다”(교리,774 항). 가톨릭 신자들은 성사들이 실제로”그들이 의미하는 은혜를 부여한다”(가톨릭교,1127 호)고 믿으며,그의 사제들은”성사들 안에서 행하시는 이는 그리스도이심을 보증한다”(가톨릭교,1120 호)고 믿는다. 신자들에게는 가톨릭 교회의 성례전이”구원을 위해 필요하다”(가톨릭교회협의회,1129 항).

세례:”신자들은 세례로 다시 태어난다”(교리서 1212 항). “침례를 통해 우리는 죄에서 해방되고 하나님의 자녀로서 거듭나며,우리는 그리스도의 일원이 되고,교회에 편입되어 교회의 사명에 참여하게 된다.”(교리와 성약 1213 항) 가톨릭 신자들은 출생 직후 자녀들에게 침례를 준다. “교회와 부모들은 그가 태어난 직후에 그에게 세례를 베풀지 않으면,하나님의 아들이 되는 헤아릴 수 없는 은혜를 아이에게 빼앗길 것이다.”(교리 1250 항) 가톨릭 신자들은”세례는 복음이 선포된 자들과 이 성찬을 청할 기회를 가진 자들 안에서 구원을 위해 필요하다”고 단언한다(가톨릭교회교리서,1257 항). “세례를 통해 모든 죄,원죄와 모든 개인적인 죄와 죄의 모든 형벌이 용서됩니다”(교리 1263 항).

확인: “확인은 세례의 은혜에 성장과 깊이를 부여하고 우리 안에서 성령의 은사를 증가시킵니다”(교리,1303 항). 그것은 보통 어린이가”이성의 나이”에 도달 할 때 주교에 의해 수행됩니다(가톨릭교,1307 호).

성체성사(미사):”성체성사는’모든 그리스도인의 삶의 근원이자 정상회담’이다.” 가톨릭 신자들은 성체 성사 동안 트랜스 실체의 기적이 일어난다 고 주장한다. 그들은 이 성사에서”빵의 모든 물질을 우리 주 그리스도의 몸의 물질로,포도주의 모든 물질을 그의 피의 물질로 변화시킨다”(교리,1376 항)고 믿는다. 성찬을 받음으로써 가톨릭 신자들은 그들이 그리스도를 영접하고 있다고 믿습니다.

참회(고백):그것은 화해의 성사입니다. 이 성찬을 통해 죄인은 참회 행위를 부과하고 용서를 제공하는 제사장에게 모든 필멸의 죄를 고백합니다. “사실,주교와 사제들은 거룩한 질서의 성사 덕분에 모든 죄를 용서할 수 있는 힘을 가지고 있다.”(교리 1461 항) 가톨릭 신자들에 따르면,이 성찬은 하나님과 화해시키고(교리 1468 호),”침례 후에 범한 죄의 용서”(교리 1486 호)를 그에게 부여한다.

병자의 기름 부음(이전에는 극단적 인 기름 부음):오직 사제와 감독 만이 주교가 축복 한 기름을 사용하여 성찬을 적용 할 수 있습니다(교리 교리,1530 호). 이 성찬은 가톨릭 신자가 병이나 고령으로 인해 사망할 위험이 있을 때 주어질 수 있다(가톨릭교 교리서,1527 항).

사제 질서:가톨릭 신자들은 이 성찬이 신자들을 섬기는 신성한 힘을 부여한다고 믿는다(가톨릭교회협의회,1592 항). 사제 질서의 세 가지 학위가 있습니다:가장 높은 것은 주교,그 다음 사제(장로)그리고 마지막으로 집사. “감독과 사제들과 집사가 없이는 교회에 대해 말할 수 없다”(교리 교리,1593 항). 여성은 이 성찬을 받을 수 없다(1577 항). 교황은 로마의 주교이다. 가톨릭 신자는 그가”에서 Iglesia…la 전체,최극 그리고 우주적 힘”(가톨릭교회교리서,882 항).

결혼:가톨릭 신자들은 결혼 성사가”그리스도께서 당신의 교회를 사랑하신 사랑으로 배우자들에게 서로 사랑할 수 있는 은혜를 준다”고 믿는다(가톨릭교회협의회,1661 항). 이혼 한 가톨릭 신자의 결혼은 합법적 인 아내가 살아있는 동안 허용되지 않습니다(공산당,1665 호).

답변:성경은 성사 신학을 가르치지 않습니다. 하나님을 사랑하는 것은 진정한 사랑이 아니라 의식입니다. 5:6). 하나님은 인간에게 은혜를 가져다 성사를 사용하지 않습니다. 이것이 바울이 침례가 복음의 일부가 아니라고 쓸 수 있는 이유입니다(고전 15:11). 1:17). 하나님과 인류 사이에 중보자는 오직 한 분이시며,그 중보자는 주 예수 그리스도이시다(딤전 1:1). 2:5;히. 9:15). 예수님께 나아가는 것이 쉽기 때문에,인류와 예수 사이에 어떤 중재자도 필요 없다(마 14:13). 11:28-30).

가톨릭 신자들에게 증언하기 위한 지침:
“구원은 교회의 회원이 되는 것에 달려 있는 것이 아니라 예수 그리스도를 믿는 신앙을 통해 온다는 것을 상기시켜 준다. 2:8-9).
“기도하고 성령을 신뢰하여 복음의 메시지를 사용하여 잃어버린 사람들의 마음과 마음에 도달하도록하십시오.
“예수 그리스도를 주님과 구주로 믿는 것이 어떤 일이었는지 나눈다. 예수님이 당신의 삶에서 성취하신 것에 대한 당신의 간증은 큰 영향을 미칠 수 있습니다. 간증을 너무 오래 길게하지 마십시오. “나는 통로를 걸어 갔다”,”나는 구원 받았다”,”다시 태어났다”와 같이 가톨릭 신자들에게 익숙하지 않은 용어를 사용하지 마십시오.”
“구원에 대한 하나님의 은혜의 확신을 나누십시오. 여러분의 안전은 예수님을 신뢰하는 데서 오는 것이지,여러분의 선한 일이나 충실할 수 있는 능력에서 오는 것이 아니라는 것을 확실히 알리십시오(요일 1:1). 5:13).
“그들에게 신약을 주라. 오늘날 가톨릭 신자들은 성경을 읽을 것을 권고합니다. 구원을 설명하는 본문을 지적한다. (자기 공명 영상. 3:23, 5:8, 6:23, 10:9,13; 쟌 3:16;엡. 2:8-9).
구원으로부터 벗어나는 이차적인 문제들에 얽매이지 않도록 한다.
“복음을 전하는 일에 항상 그리스도 중심적이 되어라.

이 인용문은 가톨릭 교회의 교리 문답에서 가져온 것입니다. 2003 년 도서관 에디트리스 바티카나.

빌 고든,파트너,전도 변증론 팀.

게시 2017 년 10 월 31 일

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