후이필,세속 의류

정복하기 전에 그것은 도시의 여성과 귀족 모두,메소 아메리카 영토에 걸쳐 사용되었다. 특정 여신과 여사 제 만이 케케 미틀을 입을 수 있는데,이는 아마도 토토 나 코스에서 유래 한 또 다른 옷입니다. 때때로 케케미틀은 혜필 위에 사용되었다. 오늘날 후이필은 치아파스,유카탄,킨타나로오,오악사카,게레로 주,테후악,푸에블라,아마틀,데 로스 레예스,베라크루스,테텔싱고,모렐로스,테텔싱고,테텔싱고,테텔싱고,테텔싱고,테텔싱고,테텔싱고,테텔싱고,테텔싱고,테텔싱고,테텔싱고,테텔싱고,테텔싱고,테텔싱고; 툭스판,할리 스코 및 미초 아칸 타라스 칸 고원의 특정 도시에서 후아 멘고의 이름을 사용합니다.

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혜필은 직사각형의 천으로,반으로 접혀 있고,머리에 구멍이 있고,보통 옆구리에 꿰맨 채,결합하지 않고 떠난다. 상단 부분은 입을 형성합니다.망가. 그것은 솔기에 의해 결합 하나,두 개 또는 세 개의 캔버스로 구성–또는 안장–몸에 맞는 그들이 상처없이,직기를 떠날 때 직물이 사용됩니다. 이 래핑되지 않은 드레스라고합니다. 면과 양모가 사용되며 때로는 두 재료가 결합됩니다. 때때로 실크,아르 셀라 또는 깃털의 일부가 장식으로 짜여져 있습니다. 현재 어떤 경우에는 담요,포플린 또는 기타 산업용 직물이 허리 직기로 만든 전통적인 천을 대체했습니다.

혜필 및 기타 의류는 여성이든 남성이든 여성이 만들며 때로는 산업용 직물에 자수를 사용하지만 허리 직기에는 더 자주 사용됩니다.

정통 패브릭은 직각으로 교차하는 두 그룹의 스레드로 구성됩니다. 먼저 스레드는 여러 개의 막대기로 구성되어 직기를 따라 뻗어,고정 된 지점에 한쪽 끝에 고정-반지,나무,기타.-,그리고 위버의 허리 주위 반대편에. 이 실은 날실이라고 불리고 직조기는 직물을 통합하기 위하여 첫번째 교차하는 실의 다른 그룹인 씨실 덧붙여 말하면 길쌈할 수 있을 것이다 구조 역할을 합니다.

두 그룹의 실이 서로 섞이는 형태는 인대라고 불리며,후이파일의 장식은 그 거대한 다양성에 달려 있다. 사실 허리 베틀,”원시”악기로 많은 것으로 간주,기술의 가장 큰 수를 할 수 있습니다,그 중 일부는 더 정교하고 자동화 직기의 다른 유형을 달성 할 수없는; 그것을 다루는 장인의 손과 마음의 연속입니다.

혜필의 기본 컷에는 허리에 거의 닿지 않는 짧은 모델과 발목까지 덮는 모델이 매우 다양합니다. 이 끝 사이에는 모든 크기가 있습니다. 최근 몇 년 동안 의류의 폭의 감소가 있지만 고전적인 화장실의 대부분은,긴보다 넓다. 그들이 허리 직조기에 짠 때 그들은 보통 두세 개의 캔버스로 구성됩니다.이 악기로 좁은 직물 만 만들 수 있기 때문입니다; 일반적으로 천은 동일한 폭의,하지만 일부 모델에서,특히 치아파스의 고원에서,중앙 스트립은 더 크다. 네크 라인은 원형,타원형,사각형 또는 수직 절개 일 수 있으며 머리를 통과하기에 충분합니다. 측면에서 열린 후이파일이 있고,다른 것들은 바닥에 몇 센티미터 만 수 놓은 것이고 다른 것들은 목을 가지고 있습니다.망가 너무 좁아서 캐리어의 팔뚝이 어떻게 들어갈 수 있는지 궁금해합니다. 이것은 매우 넓은 모델에서 발생하고 팔목은 손목 주위에 닫습니다.

단일 의복으로 착용하는 매우 긴 후이파일의 경우를 제외하고,일반적으로 엉킴이나 허리띠 스커트와 결합됩니다. 그것은 느슨한 폭포 대부분의 시간,때로는 허리 주위에 묶여 다른 시간에 그것은 엉킴 또는 스커트 아래 가져옵니다,블라우스 처럼.

장신구의 분포는 종종 가로 줄무늬를 강조하고,다른 장식에서는 수직 장식이 더 강조되며,일부 수 놓은 후이파일은 완전히 그림으로 덮여 있습니다. 때로는 장식이 네크 라인 주위에 집중되어 있으며 중간 캔버스에만 집중되거나 어깨 위로 확장됩니다. 또한,후이파일은 목선 주위에 그림을 형성하거나 캔버스에 합류하거나 작은 소매를 시뮬레이션하는 리본으로 장식되어 있습니다.

후이파일의 자수 또는 짜여진 모티프는 기하학적일 수 있고,다른 모티프는 인간,동물 또는 식물 형상을 나타낸다. 이상한 관찰자에게는 의미를 해석하는 것이 때로는 어렵지만,제작자에게는 각 장식이 상징주의를 가지고 있습니다. 전통적이지만 각 마을마다 다른 모든 특성에 대해 그녀가 운반하는 혜필을 관찰함으로써 여성이 원래 어디에서 왔는지 알 수 있습니다.

일상 사용 및 기타 특별한 경우를위한 일종의 회필이 종종 있습니다. 예를 들어,오코테펙과 쿠퀼라,믹스 테카 알타 오악사케,추운 지역에서,신문용 후이필은 양모로 만들어지고,휴일에는 또 다른 면으로 사용됩니다. 한 여성이 특정 연령에 도달하면,그녀는 보통 지역 전통 내에서 덮개 역할을 할 것이지만 가능한 최상의 송장을 엮습니다. 다른 시간,여자가 죽을 때,그녀는 그녀가 소유 한 모든 옷을 입고있다,이전 히스패닉 시대에 관습이었다.

일기에 사용된 것과 다른 특별한 후이파일이 있는데,그 여자는 결혼식에서 입는다. 그런 다음 그녀는 그것을 조심스럽게 지키고 그녀가 그것으로 장식 될 때까지 다시 착용하지 않습니다. 거기에 그들의 사회 내에서 특정 순위를 차지 하 고 특정 의식 행사에 그들에 의해 착용 될 수 있는 여성을 위한 특별 한 의류.

어떤 곳에서는 성도들이 원주민 복장을 입고 있습니다. 치아파스의 고원 지대에는 처녀들이 전체 트루소를 가지고 있습니다. 축제 기간 동안 그들은 중복 의류의 양에 의해 불룩한,그들이 지방 볼 정도로 많은 후이파일을 입고 행렬에 나가.

여성의류로서의 희필의 중요성은 비범하고,그 제조에 사용되는 뛰어난 기술과 창의성을 나타낸다. 무엇보다도,그것은 원주민을 유지하려는 의지와 그들의 특정 문화의 자부심을 나타냅니다.

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