Katolisismen

Navn: Katolsk Kirke

Nåværende Pave, Frans (Jorge Mario Bergoglio, April 7, 2013)

antall medlemmer i usa: 74,517,041

Verdenshovedkvarter: Vatikanets By

Historie
de sekulære historikere plasserer begynnelsen av den katolske kirke som en institusjon (med sentralisering og autoritet av paven) mellom det femte århundre og sjette. Pavenes autoritet ble etablert med større kraft i det trettende århundre Med Innocent III, som ble tildelt tittelen «Kristi Vicar».

Lære
Gud: Katolikker bekrefter guds trinitariske natur. Gud er en, Men han har åpenbart seg i Tre Personer: Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd (den Katolske Kirkes Katekisme , para. 253). Katolikker anser Ikke Maria for å være En Del Av Treenigheten. De lærer At Gud er god, kjærlig og trofast. Gud er allmektig, allvitende. Han Er Skaperen av alle ting. Det overgår og opprettholder universet.

Svar: Protestanter og Katolikker har samme tro på guds natur.

Jesus: Katolikker hevder At Jesus er den andre Personen i Den hellige Treenighet, og at han er totalt gud og totalt menneske (KKK, nr. 436).

Katolikker tror At Jesus ble født av en jomfru, levde et syndfritt liv, døde På Et Romersk kors, ble begravet og oppstandet. Han kom tilbake til himmelen og sitter ved Faderens høyre hånd.

Svar: Protestanter og Katolikker har samme tro på jesu natur, død, begravelse og oppstandelse.

Autoritet: Katolikker aksepterer tre autoritetskilder: Bibelen, Tradisjonen Og kirkens undervisningstjeneste (Magisterium).

Bibel: Katolikker bekrefter alle 66 bøker I Den Protestantiske Bibelen, pluss flere apokryfe bøker som De Fleste Protestanter anser falske. Katolikker oppfordres til å lese Bibelen. Den Katolske kirke «anbefaler sterkt til alle fieles…la iherdig lesning Av Skriften slik at de kan tilegne seg’ den høyeste kunnskap Om Jesus Kristus ‘(Fil 3,8),’ For å ignorere Skriften er Å ignorere Kristus ‘» (KKK, nr. 133).

Tradisjon: Tradisjonen refererer til apostlenes lære Som Katolikker tror de har bevart i Kirken bortsett Fra Bibelen. «Denne levende overføringen, utført I Den Hellige Ånd, kalles Tradisjon til forskjell fra Den Hellige Skrift, selv om den er nært knyttet til den» (KKK, nr. 78). Katolikker anser tradisjon for å være en kilde med samme autoritet som Bibelen. (CIC, nr. 82).

Kirkens Undervisningstjeneste (Magisterium): Katolikker tror at deres biskoper (i fellesskap Med Paven) har blitt betrodd oppgaven med å autentisk tolke Bibelen og Tradisjonen. Denne oppgaven «er bare overlatt Til kirkens levende Læreembete» (KKK, nr. 85). Ifølge Den Katolske Kirkes Katekisme, » de troende… motta med lydighet de læresetninger og direktiver som deres pastorer gir dem på forskjellige måter» (KKK, nr. 87). Kirkens læreembete anses også som like i autoritet Som Bibelen og Tradisjonen. Ifølge Katolisismen Er Bibelen ,Tradisjonen Og Kirkens Læreembete «forent og bundet, slik at ingen kan overleve uten andre» (KKK, nr. 95).

Svar: Katolikker har rett til å oppmuntre Folk til å lese Bibelen (2 Tim. 3:15-17). Imidlertid må de apokryfe bøkene avvises. Disse tilleggene er ikke inspirert, men falske. Jødene i Palestina aksepterte aldri at de var inspirert. Dessuten siterte Jesus aldri De Apokryfe bøkene. Disse bøkene forsvarer uærlighet og svik (Tobia 5:4-13; Judith 9:10,13) og lær at frelse avhenger av dyd (Tobias 4:10-11; 12: 9; Forkynneren 3:30). Bibelen lærer at den Hellige Ånd gjør folk i stand til å forstå Guds ord (Ps. 119: 99-105, 130; Lukas 24:44-45; Johannes 16:13; 17: 17; Ef. 6: 17; Heb. 4:12). All religiøs undervisning må vurderes mot Bibelen. Innbyggerne i Berøa brukte Skriftene til å verifisere læren til apostelen Paulus(Apg. 17:11). Moses advarte Om faren for å legge til Ting I Skriften, eller trekke dem fra (Mosebok). 4:2; Se Også Åp 22: 18-19). Jesus gjorde en advarsel om muligheten for tradisjon forvrenge hensikten Med Guds Ord (Matt. 15: 2-3, 6; Mk. 7:8-9,13). Paulus informerte Kolosserne om faren for å bli villedet ved å følge «menneskers tradisjon» (Kol 2:8). Peter minnet sine lesere om at de hadde blitt forløst fra » forgjeves samtale mottatt av tradisjon «( 1 Pet.1:18). Verken Tradisjonen eller den katolske kirkes undervisningsmyndigheter (Magisterium) har lik autoritet Med Skriften. Bibelen er den eneste autoritet for saker av tro og praksis.

Maria: Katolikker tror At Maria «ble fullstendig bevart fra arvesynden og forble ren fra all personlig synd gjennom hele sitt liv» (KKK, nr. 508). Katolikker lærer At Maria forblir jomfru hele sitt liv, og at hun til slutt «ble tatt til himmelens herlighet og reist til tronen av Herren som universets Dronning» (KKK, nr. 966). Katolikker refererer Til Maria som «Guds Mest Hellige Mor» (KKK, nr. 975). De betrakter hennes mediatrix Av Guds nåde og samarbeidspartner av frelsen oppnådd av Hans Sønn Jesus (CCC, nr. 510,973). Ifølge Pave Paul VI er «kirkens fromhet mot Den Salige Jomfruen et iboende element I Kristen tilbedelse» (KKK, nr. 971).

Svar: Vi må ære Maria som en gudfryktig kvinne som er trofast Mot Gud. Bibelen lærer om jesu fødsel Og unnfangelse (Matt. 1:20-25). I motsetning Til Katolske dogmer, lærer Ikke Bibelen At Maria har forblitt jomfru hele sitt liv (Ps. 69: 8; Mt. 12: 46; 28: 10; Mk. 3: 31; Lk. 8:19; Johannes 7: 3). Bibelen viser heller ikke At Maria ble unnfanget uten arvesynd eller at Hun steg opp til himmelen (Luk. 1:47). Bibelen omtaler Ikke Maria Som Guds Hellige Mor. Marias bønn Og Tilbedelse Er fremmed For Skriften.3: 16-18; Åp 19: 10; 2: 8-9).

Synd: kkk definerer synd som «et ord, en handling eller et ønske som strider mot den evige lov» (KKK, nr. 1871). Katolikker skiller mellom to typer synder: dødelig og venial (CCC, nr. 1854). Dødssynd ødelegger guds helliggjørende nåde i individet og krever tilgivelse gjennom forsoningens sakrament (CCC, nr.1856). Det forårsaker utelukkelse fra himmelen og resulterer i «evig død fra helvete» (KKK, nr. 1861). Katolikker klassifiserer en synd som dødelig når den oppfyller følgende betingelser: synden er alvorlig eller «alvorlig» (mord, hor, tyveri, falskt vitnesbyrd osv.), begått med » full kunnskap og bevisst samtykke «(CCC, nr. 1857-59). Venial synd er det som ikke er alvorlig eller alvorlig, og det innebærer heller ikke full kunnskap eller bevisst samtykke (CCC, nr. 1862). I motsetning til dødssynd, ødelegger ikke venial synd Guds frelsende nåde i individet. «Venial synd frarøver oss ikke helliggjørende nåde, vennskap Med Gud, kjærlighet, og heller ikke evig salighet» (KKK, nr. 1863).

Svar: Bibelen lærer ikke det dobbelte begrepet synd (dødelig og venial). Langt Fra Guds frelsende nåde kan selv den minst alvorlige synd sende en person til helvete (Rom. 3: 23; 6: 23; St. 2: 10). Skriften viser også at selv den alvorligste synden ikke er i stand Til å ødelegge Guds frelsende nåde hos den troende. Av denne grunn mister den sanne troende aldri frelsen (Joh. 10:27-29).

Sakramenter: det er syv sakramenter i Den Katolske kirke: Dåp, Konfirmasjon, Eukaristi, Bot, Salvelse Av Syke, Prestelig Orden, Og Ekteskap. «De syv sakramenter er de tegn og redskaper som den Hellige Ånd utdeler kristi nåde, Som Er Hodet, til Kirken som er Hans Legeme» (KKK, nr. 774). Katolikker tror at sakramentene virkelig » gir den nåde de tilkjennegir «(KKK, nr. 1127) og at hans prestedømme» garanterer At i sakramentene Er Det Kristus som handler » (KKK, nr. 1120). For troende er sakramentene til Den Katolske kirke «nødvendige for frelse» (KKK, nr. 1129).

Dåp :» de troende blir gjenfødt Ved Dåpen» (KKK, nr. 1212). «Gjennom Dåpen blir vi frigjort fra synd og gjenfødt Som guds barn, vi blir kristi lemmer og vi blir innlemmet i Kirken og fikk del i hennes misjon» (KKK, nr. 1213). Katolikker døper sine barn veldig snart etter fødselen. «Kirken og foreldrene ville frata barnet den uvurderlige nåden å være guds sønn hvis De ikke overgav Ham Dåpen kort tid etter hans fødsel» (KKK, nr. 1250). Katolikker bekrefter at «Dåpen er nødvendig for frelse hos Dem Som Evangeliet er forkynt For, og som har hatt anledning til å be om dette sakramentet» (KKK, nr. 1257). «Ved Dåpen er alle synder tilgitt, arvesynden og alle personlige synder så vel som alle syndens straffer» (KKK, nr. 1263).

Bekreftelse: «Bekreftelse gir vekst og dybde til dåpens nåde og øker i oss den Hellige Ånds gaver» (KKK, nr.1303). Det utføres vanligvis av biskopen når et barn når «fornuftens alder» (CCC, nr. 1307).

Eukaristien (Messe): «Eukaristien er’ kilden og toppen av Alt Kristent liv ‘» (KKK, nr. 1324). Katolikker hevder at Under Eukaristien finner transsubstantiasjonens mirakel sted. De tror at i dette sakramentet skjer en «forandring av hele substansen av brødet til substansen Av Kristi, Vår Herres Legeme og av hele substansen av vinen til substansen av hans blod» (KKK, nr. 1376). Ved å motta Eukaristien tror Katolikker at De mottar Kristus.

Bot (Bekjennelse) : det er forsoningens sakrament. Gjennom dette sakramentet bekjenner synderen alle dødelige synder til en prest, som pålegger botshandlinger og tilbyr tilgivelse. «Faktisk har biskoper og prester, i kraft av ordinasjonens sakrament, makt til å tilgi alle synder» (KKK, nr. 1461). Ifølge Katolikker forsoner dette sakramentet en Med Gud (KKK, nr. 1468) og gir ham «tilgivelse for synder begått etter Dåpen» (KKK, nr. 1486).

Salvelse Av De Syke( Tidligere Ekstrem Salvelse): bare prester og biskoper kan anvende dette sakramentet ved hjelp av olje velsignet av biskopen(CCC, nr. 1530). Dette sakramentet kan gis når En Katolikk er i fare for død på grunn av sykdom eller høy alder (KKK, nr. 1527).

Prestelig Orden: Katolikker tror at dette sakramentet gir hellig kraft til å tjene de troende (KKK, nr. 1592). Det er tre grader Av Prestelig Orden: den høyeste er den av biskop, deretter den av prest (presbyter) og til slutt den av diakon. «Uten biskopen, prester og diakoner kan Man ikke snakke Om Kirken» (KKK, nr. 1593). Kvinner kan ikke motta dette sakramentet (CCC, nr. 1577). Paven er biskop Av Roma. Katolikker tror at han har «i Iglesia…la full, øverste og universelle makt» (KKK, nr. 882).

Ekteskap: Katolikker tror at ekteskapets sakrament «gir ektefellene nåde til å elske hverandre med den kjærlighet Som Kristus elsket Sin Kirke med» (KKK, nr. 1661). Ekteskapet til en fraskilt Katolikk er ikke tillatt så lenge den juridiske hustru er i live (CIC, nr. 1665).

Svar: Bibelen lærer ikke sakramental teologi. Det som teller For Gud er ekte kjærlighet, ikke ritual (Gal. 5:6). Gud bruker ikke sakramenter for å bringe nåde til menneskeheten. Det Er Derfor Paulus kan skrive at dåpen ikke er en del av evangeliet (1. 1:17). Det er bare en mellommann Mellom Gud og menneskeheten, og den mellommannen Er Herren Jesus Kristus (1 Tim. 2: 5; Heb. 9:15). Siden Det er lett å nærme Seg Jesus, er Det ikke behov for noen mellommann mellom menneskeheten Og Jesus (Matt. 11:28-30).

Retningslinjer For Å Vitne For Katolikker:
» Minn dem på at frelsen ikke er avhengig av å være medlem av en kirke, men kommer ved troen På Jesus Kristus (Ef. 2:8-9).
» Be Og stol på Den Hellige Ånd om å bruke evangeliets budskap slik at det når hjertene og sinnene til dem som går fortapt.
» Fortell hvordan det har vært for dere å tro På Jesus Kristus som Herre og Frelser. Ditt vitnesbyrd Om Hva Jesus har oppnådd i livet ditt kan ha stor innvirkning. Ikke forleng ditt vitnesbyrd for lenge. Unngå å bruke begreper ukjente For Katolikker, for eksempel: «jeg gikk ned midtgangen, «»jeg ble frelst,» og » gjenfødt.»
» Del forsikringen Om Guds nåde i frelse. Sørg for å kommunisere at din sikkerhet kommer fra å stole På Jesus og ikke fra dine gode gjerninger eller evne til å forbli trofast (1 Joh. 5:13).
» Gi dem Et Nytt Testamente. Katolikker oppfordres i dag til å lese Bibelen. Skriv ned tekstene som forklarer frelsen. (MR. 3:23, 5:8, 6:23, 10:9,13; Jn. 3: 16; Ef. 2:8-9).
» Unngå å bli viklet inn i sekundære problemer som avviker fra frelse.
» alltid Være Kristus-sentrert i å presentere evangeliet.

sitatene er hentet fra Den Katolske Kirkes Katekisme. Libreria Editrice Vaticana, 2003.

Bill Gordon, Partner, Evangelisering Apologetikk Team.

Publisert 31. Oktober 2017

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.