PILEGRIMSREISE TIL KJETTERI

Priscillianisme Og Kvinner

Priscillianistene inkluderte mange kvinner blant dem, som ble ønsket velkommen som likeverdige menn. Deres insistering på sølibat forklarer noen ansvaret For Manikeisme flatet mot Priscillian. At Priscillianists deltok i «Orgier» På Euchrotia eiendom synes spesielt mistenkelig gitt slik praksis.

I Pilgrimage to Heresy har jeg laget en sak for prevensjon for troende I Priscillians Gnostiske budskap som ikke kunne følge alle hans strenge til brevet av familieårsaker. Det er absolutt ingen bevis overhodet at Priscillian gjort noe slikt krav, men, gitt hans veldig klar forståelse av at ikke alle kunne følge så strenge kall som å forbli sølibat, og aksept for at noen er kalt til ekteskap og familie, jeg tror ikke jeg har gjort ham en urettferdighet ved å foreslå dette. Dette er min tolkning alene.

Priscillianismen, til tross for de meget strenge tiltak Som Maximus gjorde for å begrense den, fortsatte å spre Seg i Gallia, særlig på Begge sider av Foten Av Pyreneene, foruten Også I Spania generelt, og nordlige Spania spesielt. Den kirkebestemte oppfatningen Av Priscillian som en kjetter og En Manikeer hvilte På Augustin, Turibius Av Astorga, Leo Den Store Og Orosius (som siterer et fragment Av Et Brev Fra Priscillian), skjønt ved Konsilet I Toledo i 400, femten år etter Priscillians død, da Hans sak ble gjennomgått, var den mest alvorlige anklagen som kunne bringes feiloversettelse av ordet innascibilis («ubegettable»).

Etter Priscillian

Priscillian ble lenge æret som martyr, ikke som kjetter, spesielt I Gallaecia (dagens Galicia og nordlige Portugal), hvor hans legeme ble ærbødig returnert fra Trier. Prof. Chadwick og andre har gjort den foreløpige påstanden om at restene funnet i det 8. århundre på stedet innviet Til Saint James The Great-Santiago De Compostela-som selv i dag er et pilegrimssted på Vei Til St. James, tilhører ikke apostelen i det hele tatt, men Til Priscillian. «Kieran», en av mine hovedpersoner I Pilgrimage to Heresy, skisserer årsakene til at dette kan meget vel være i detalj tidlig i romanen.

de barbariske invasjonene I Spania i åpningsårene av det femte århundre kastet Hele Halvøya i forvirring. De Sueves var hedensk på deres inntreden I Spania og de som fulgte mainstream Kristendommen gjorde det i henhold til sin egen praksis, de fleste som var basert På Arianisme.

Da De grunnla Sitt Kongedømme I Galicia i 464, Var Arianismen Statsreligion framfor Romersk Katolisisme. Det er ingenting som tyder på At De Arianske biskopene på denne tiden var aktive i å undertrykke hedenskap. Priscillianismen ble tolerert da mange av dens overbevisninger faktisk var lik statsreligionen, og det var ikke Før St. Martin Av Braga (Ikke å forveksle Med St. Martin Av Tours),Sueves Apostel, At Priscillianismen ble sett på å bli drevet tilbake under jorden. Som Vi lærer av Hans de correctione rusticorum hedenskap Som Martin møtte i landet distriktene I Galicia besto i magiske tro og praksis og overtroisk kult av trær, steiner og fontener. St. Martin var i utgangspunktet relativt mild i sin holdning til de som praktiserte avgudsdyrkelse. Hedenskap etter hans mening skyldtes ikke ondskap, men uvitenhet.

imidlertid deltok åtte biskoper ved Konsilet I Braga (Nå En Del Av Portugal). Tjueto dekreter ble kunngjort, blant annet at i tjenestene til kirken, den samme rite bør følges av alle, og at på våker og i høytidelige Messer de samme leksjonene bør sies av alle; at biskoper og prester skal hilse folk Med Dominus vobiscu uten endringer innført Av Priscillianists; At Messen skal sies i henhold til ordo sendt fra Roma Til Profuturus; at formen som ble brukt for dåp I Metropolittsetet Braga ikke skulle endres; at ingenting skulle bli sunget i kirken, men Salmene og deler Av Det Gamle Og Det Nye Testamente( og derfor ingen omtale Av Apokryfene var tillatt); og at alle prester som avsto fra å spise kjøtt bør være forpliktet til å spise grønnsaker tilberedt i kjøtt, for å unngå all mistanke Om plett Av Priscillianism.

er Priscillianisme fortsatt å finne I Galicia i dag? Jeg har blitt forsikret av dem i vet at dette er slik, og jeg selv deltok i en tjeneste nær O Cebreiro hvor det var ingen seter, men samfunnet samlet seg rundt presten som han sa Messen I Gallego. Spør mange, velutdannede mennesker i provinsen, og de vil fortelle deg At St. James aldri kom tilbake Til Galicia, At Priscillians budskap er langt fra ukjent, og at den vakre sølvkisten i krypten i katedralen inneholder en av sine egne.

Det er mye skrevet Om Priscillian på spansk, og nesten like mye på tysk, men til tross for at i fjor, flere mennesker fra andre land fikk Sin Compostela enn spanske pilegrimer, hans navn er fortsatt nesten ukjent utenfor hjemlandet Spania.

hviler Priscillians rester i Compostela i stedet For St. James?

Kanskje vi aldri skal vite for sure…As jeg har skrevet:

«Et Mysterium…kanskje»

Tracy Saunders

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.