Salme 132

STROPHE DIVISJONER AV MODERNE OVERSETTELSER

NASB NKJV NRSV TEV NJB
Bønn for Herrens Velsignelse over Helligdommen
MT Intro
En Høysang
Guds Evige Bolig I Sion Liturgi Til Minne Om Guds Valg Av Sion Og Davids Dynasti I Lovprisning Av Templet For Årsdagen For Overføringen Av Arken
132:1-5 132:1-5 132:1-5 132:1-5 132:1-5
132:6-9 132:6-9 132:6-7 132:6-7 132:6-7
132:8-10 132:8-9 132:8-10
132:10-12 132:10 132:10-12
132:11-12 132:11-12 132:11-12
132:13-18 132:13-18 132:13-18 132:13-18 132:13-14
132:15-16
132:17-18

LESE SYKLUS TRE (se «Guide Til God Bibellesning»)

ETTER DEN OPPRINNELIGE FORFATTERENS HENSIKT på AVSNITTSNIVÅ

Dette er en studieguide kommentar som betyr at du er ansvarlig for din egen tolkning av Bibelen. Vi må alle vandre i det lyset vi har. Du, Bibelen og Den Hellige Ånd er prioritert i tolkning. Du må ikke oppgi dette til en kommentator.

Les kapittelet i en sittende. Identifiser fagene (lesesyklus #3). Sammenlign fagdivisjonene dine med de fem oversettelsene ovenfor. Avsnitt er ikke inspirert, men det er nøkkelen til å følge den opprinnelige forfatterens hensikt, som er hjertet av tolkning. Hvert avsnitt har ett og bare ett emne.

1. Første avsnitt

2. Annet ledd

3. Tredje avsnitt

4. Osv.

KONTEKSTUELL INNSIKT

A. dette er åpenbart En Salme om

1. Guds løfter Til David i 2. 7:12-16; 2 Chr. 6:16 (se kort omtale av «Davids Pakt» I NIDOTTE, vol. 4, s. 507-508)

2. Guds valg Av Mt. Moria som sted For hans nærvær å bo (jfr. Deut. 12:5,11,14,18, 21,26; 14:23-25; 15:20; 16:2,6,11,15; 17:8,10; 18:6; 26:2; 31:11, Se Spesielt Emne: Moriah)

B. resultatene Av Guds nærvær og israels pakts lydighet er

1. å rikelig velsigne hennes bestemmelse, Ps. 132:15

2. for å tilfredsstille hennes sult, Ps. 132:15

3. flott innlegg, Ps. 132:16

4. Guds konge opphøyet, Ps. 132:17

5. ødeleggelsen Av davids kongens fiender, Ps. 132:17

C. FOR en god kort diskusjon om Sions teologi, se NIDOTTE, vol. 2, s. 959 og 512.

STUDIE AV ORD Og UTTRYKK

NASB (OPPDATERT) TEKST: 132:1-5
1husk, Herre, På Davids vegne,
Hele hans trengsel;
2 hvordan han sverget Til Herren
og sverget Til Jakobs Veldige,
3 » Sannelig, Jeg kommer Ikke inn i mitt hus,
og ligger Ikke på min seng;434 4 jeg vil ikke gi mine øine søvn eller mine øielokk søvn, 434 5 inntil jeg finner bolig for Herren, 434 bolig for Jakobs Veldige.»

132:1 «Husk» Dette er et imperativ brukt som en bønn. Salme 25: 6-7 viser hvordan dette ble brukt.

1. Gud, husk din uforanderlige karakter av nåde Og barmhjertighet, Ps. 25:6

2. Gud, glem vår synd, Ps. 25:7

▣ «På Davids vegne» Ofte folket I Israel og hennes ledere ba Gud om å ha barmhjertighet med dem på grunn av

1. Hans løfter Til Fedrene (dvs., Abraham, Isak og Jakob)

2. Hans løfter Til David (jf. 2 Samuelsbok 7; 2 Krønikebok 6:16)

▣ «alle hans lidelser» Dette synes å henspille På davids uttalelser i 2 Sam. 16: 12, men Det kan referere Til Davids første problemer med å bringe arken inn I Jerusalem (jfr. 2 Samuel 6). JPSOA oversetter det som «hans ekstreme selvfornektelse», som ville forholde seg til bruken I Num. 30: 13 Og 1 Chr. 22:14.

LXX gjenkaller MT (BDB 776 III, KB 853, pual infinitiv konstruksjon) til «hans saktmodighet» (et substantiv, BDB 776, jf. Ps. 45:4).

132:2-5″ han sverget Til Herren » denne eden er ikke registrert i de historiske bøkene. I Utgangspunktet David

1. gjorde et løfte om tabernaklet blir brakt til Jerusalem

2. han ville ikke komme inn i sin egen bolig (lit. «teltet i mitt hus») inntil tabernaklet (DVS. HERRENS telt) var I Jerusalem

3. ville ikke sove (hyperbolsk) før arken kom

4. Ps. 132: 5 sier hans hensikt (dvs. paktens ark og tabernaklet i hans hovedstad, jf. Apostlenes gjerninger 7:46)

det er åpenbart at #2 og # 3 er hyperbolske og brukes på litterær måte for å vise intens hensikt!

132:2 «Den Mektige Av Jakob» denne tittelen (BDB 7 konstruer BDB 784) for Israels Guddom er først brukt I Mos 49:24, Hvor Jakob velsigner sine barn, israels fremtidige stammer. Den brukes også I Isa. 49: 26 (løfte om universell forløsning) og 60:16, hvor DET er knyttet til ANDRE titler FOR YHWH.

1. Frelser (jf. Isa. 19:2; 43:3,11; 45:15,21; 63:8)

2. Gjenløser (jf. Isa. 59:20; 63:16)

NIDOTTE, vol. 1, s. 232, har den interessante kommentaren at adjektivet» mektig » har to former.

1. opprinnelig refererte det til styrken av okser eller villokser

2. å utpeke YHWHS makt

132:5 dette refererer ikke Til Davids ønske Om å bygge et permanent tempel (jfr. 1 Kg. 8:17; 1 Chr. 22: 7) men å bringe arken, sammen med sitt bærbare telt (dvs. tabernaklet i utvandringstiden) inn i sin hovedstad, Jerusalem (jfr. 2 Samuel 6).

▣» bolig «Dette er flertall I MT og kan være en grammatisk måte å betegne betydning, som NET er» en fin bolig.»

i andre sammenhenger dette begrepet i flertall betegner alle bygningene i templet kabinett (jf. Ps. 43:3; 46:4; 84:1).

NASB (OPPDATERT) TEKST: 132:6-9
6 se, vi hørte om Det I Efrata,
vi fant Det på Jaars mark.434 7 la Oss gå inn I hans bolig, 434 la Oss tilbede for hans fotskammel!434 8 reis Dig, Herre, til ditt hvilested, 434 Du og din styrkes ark!434 9 La dine prester klæ sig i rettferdighet, 434 og la dine fromme synge med fryd!

132:6 «Efrata» er et område I Juda som kom til å referere Til den utvidede familien Til David (jfr. Rut 4:11). Men Betlehem var ikke stedet for arken. De har nettopp hørt Om Kongens ed (jfr. Ps. (Sal 132: 2) for å føre arken til Jerusalem.

▣ «Jaar» dette er en referanse Til Kiriath-Jearim (jf. 1 Sam. 7:1; 1 Chr. Kor 13: 1-8), hvor arken ble plassert i et privat hjem i tjue år før David førte den til Jerusalem. «Jaar» er entallsformen Av » Jearim.»

▣ «det» Dette er et feminint suffiks, mens «arken» er maskulin, så Det kan referere Til Davids ed (NIDOTTE, vol. 3, s. 736; AB, S. 244) nevnt I Ps. 132:2.

NEB (s. 1000) nevner det faktum at ved minst to anledninger «ark» er feminin (dvs. 1 Sam. 4:17; 2 Chr. 8:11). Siden Denne Salmen har flere arkaiske ord og former dette kan svare på kjønn problem.

132: 7 begge verbene er kohortative flertall og refererer til en pilegrimsreise til YHWHS tempel.

▣» fotskammel » Både David (jfr. 1 Chr. 28: 2) Og Salomo (1 Kg. (Matt 8: 27) han innså at templet ikke var den sanne bolig for Skapelsens gud. David begynte å kalle stedet mellom Kjerubenes vinger over nådestolen (lokket på arken) stedet der himmel og jord, det usynlige og synlige, det evige og timelige, møttes (jfr. Exod. 25:22)! Han kalte DEN HERRENS fotskammel» (jf. Isa. 66:1; se Spesielt Emne: Paktens Ark); legg også Merke Til Ps. 99:5.

bildene Av Guddom som å ha føtter er en del av grensene for menneskelig ordforråd. SE SPESIELT EMNE: GUD BESKREVET SOM MENNESKE (ANTROPOMORFISME) (antropomorfisme).

132:8 «Oppstå» dette verbet (BDB 877, KB 1086, Qal imperativ) brukes I Num. 10: 35 Og 2 Chr. 6:41 for Å betegne YHWH stiger opp Fra sin trone for å gå foran sitt folk for å kjempe på deres vegne (jfr. Ps. 3:7; 7:6; 9:19; 10:12; 44:26; 74:22; 82:8).

dette verset Og Ps. 132: 9 synes å være En hentydning Til Salomos innvielse av det nye tempelet i 2 Chr. 6:41.

▣» ditt hvilested » YHWH er beskrevet i menneskelige termer fordi Det ikke finnes noe annet ordforråd tilgjengelig For Bibelforfattere (se SPESIELT EMNE: GUD BESKREVET SOM MENNESKE (ANTROPOMORFISME). Paktens ark og DERMED YHWH Selv, trengte / ønsket et fysisk sted for det / Han å bo / hvile (jfr. 1 Chr. 6:31; 28: 2; 2 Chr. 6:41; Ps. 132: 8,14; Jes. 11:10; 66:1). Husk at antropomorfe bilder ikke tilskriver en grense For Gud, men på menneskets evne til å forstå gud av tid og rom (dvs.fysisk skapelse).

En ny bok Av John Walton, The Lost World Of Genesis One, bruker kosmologiene TIL ANE for å vise At Genesis 1 er beretningen OM AT YHWH bygger et kosmisk tempel (dvs. jorden) som et sted å hvile (cf. Mos 2:1-3).

Hebreerne 3: 7 til 4: 13 (jfr. Ps. (Sal 95: 7-11) inneholder et spill på ordet «hvile» som refererer til tre forskjellige ting.

1. syvende skapelsesdag Fra Gen. 2:2 i Heb. 4:3,4,10

2. det lovede land fra Tallene 13-14 I Heb. 3:11,18; 4:8

3. eskatologisk himmel

«Hvile» er både en følelse av fred og et ønsket sted for fellesskap (jfr. Ps. 62:1; Jes. 63:14; Jer. 31:2).

132: 9 dette verset har to ufullkommenheter brukt som jussives.

1. bli kledd-BDB 527, KB 519, Qal

2. sing for joy-BDB 943, KB 1247, Piel

det er usikkert om det er to grupper nevnt (dvs. prester og tilbedere) eller en litterær parallell.

I Jobb 20:14 Job beskriver seg selv som kledd i rettferdighet. Det er usikkert nøyaktig hva det betyr i forbindelse med disse prestene. Muligens at DE gjenspeiler YHWHS karakter og åpenbaringer i deres lederskap, liv, oppgaver og plikter.

dette verset kan gjenspeile den festlige og fryktelige marsjen i arken som ble båret av spesielt kledde prester og syngende Levitter.

NASB (OPPDATERT) TEKST: 132: 10-12
10for Din tjener Davids skyld,
vend ikke din salvedes ansikt bort.434>11 Herren har sverget Til David 434 en sannhet Som Han ikke vil vende om Fra:434 » Av ditt livs frukt vil jeg sette på din trone.434 12 dersom dine sønner holder min pakt 434 Og mitt vidnesbyrd, som jeg vil lære dem,434 Skal også deres sønner sitte på din trone til evig tid.»

132:10-12 denne strofen refererer sikkert til 2 Samuel 7. Legg merke til det betingede elementet I Ps. 132: 12 relatert til hver enkelt etterkommer men den større hensikt Med Gud uttrykt i 2 Sam. 7:14-16.

Legg Merke til lydspillet til Så mange Av verbene Til Ps. 132: 10-12 starter med שׁ.

1. ikke snu deg BORT-BDB 996, KB 1427, Hiphil jussive

2. har sverget-BDB 989, KB 1396, Niphal perfekt

3. Han vil ikke vende seg bort-samme rot som #1, Men qal ufullkommen

4. Jeg vil sette på din trone-BDB 1011, KB 1483, qal ufullkommen

5. hvis dine sønner vil holde min pakt-BDB 1036, KB 1581, qal ufullkommen (legg merke til det betingede aspektet, jf. 1 Kg. 9:4-9; Ps. 89:30-45)

132:10 «Din salvede» Dette er begrepet (BDB 603) som tittelen «Messias» kommer fra. Se SPESIELT EMNE: MESSIAS.

132:12 «pakt» Se Spesielt Emne: Pakt.

▣ «vitnesbyrd» Se Spesielt Emne: Vilkår For Guds Åpenbaring.

▣» for alltid » Se Spesialemne: For Alltid (‘olam).

132:11 «Herren har sverget Til David» Som David sverget I Ps. 132: 2 OG HERREN svarer Med sin ed. Denne eden er Kjent Som Davids pakt (jfr. 2. Samuelsbok 7. 89:3,35).

NASB (OPPDATERT) TEKST: 132:13-18
13 for Herren har utvalgt Sion;
han har ønsket det til sin bolig.434 14 » Dette er mitt hvilested til evig tid; 434 Her vil jeg bo, for jeg har ønsket det.434 15 jeg vil velsigne hennes føde rikelig; 434 jeg vil mette hennes fattige med brød.434 16 også hennes prester vil jeg kle i frelse, 434 og hennes fromme skal juble.434 17 der vil Jeg la davids horn spire frem; 434 jeg har gjort i stand en lampe for Min salvede.434 18 hans fiender vil jeg klæ i skam, 434 men over ham skal hans krone skinne.»

132:13-18 denne strofen beskriver DE TINGENE YHWH har gjort (Ps. 132: 13-14) Og vil gjøre (Ps. 132:15-18).

1. Han har valgt Sion (Se Spesielt Emne: Sion), Ps. 132:13-14

2. Han vil rikelig velsigne (ettertrykkelig infinitiv absolutt og ufullkommen verb av samme rot, BDB 138, KB 159), Ps. 132: 15a

3. Han vil gi mat, Ps. 132: 15b

4. tempelprestene vil være gudfryktige mennesker, Ps. 132: 16 (jf. 1 Chr. 6:41)

5. tempeltilbederne (jf. Ps. 4: 3 Eller Levittene) vil synge høyt av glede (ettertrykkelig infinitiv absolutt og ufullkommen verb av samme rot, BDB 943, KB 1247), Ps. 132: 16 (jf. 1 Chr. 6:41)

6. Han vil etablere davids dynasti I Jerusalem, Ps. 132:17

7. Han vil beseire israels fiender, Ps. 132:18

132:16 på grunn av parallellene til denne strofen er sannsynligvis «prester» (Eller Levitter) adressert i begge linjene i dette verset.

132:17 «davids horn» hornet er et hebraisk uttrykk for makt og pre-immanens (jfr. Lukas 1:69).

▣» å springe frem «dette verbet (BDB 855, KB 1033, Hiphil imperfektum) kan være relatert til bildene til den spesielle Davids Konge kalt» Grenen.»Se:

1. SPESIELT EMNE: JESUS NASAREEREN

2. fullt notat På Isa. 11: 1 online

3. Nidotte, vol. 3, s. 75

roten for «krone» er נזר, som kan betegne

1. en krone (noun, BDB 634)

2. å innvie (verb, BDB 634)

3. Gren (En Tittel På Messias)

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.