Psalm 122: 1 komentarz: Pieśń o Wniebowstąpieniu Dawida. Ucieszyłem się, gdy mówili do mnie: „Chodźmy do domu Pańskiego.”

EXPOSITORY (angielska Biblia)

(1) chodźmy.- Albo pójdziemy. Werset ten jest wyryty nad portykiem katedry św. Pawła. Psalm 122:1-2. Ucieszyłem się, gdy powiedzieli: chodźmy, & c. – albo pójdziemy do domu Pańskiego — są to słowa ludu, napominające się nawzajem, aby szli i uczestniczyli w czczeniu Boga w jego przybytku lub świątyni w Jerozolimie, a zwłaszcza w trzech wielkich świętach; i mają one oznaczać z jak wielką radością tacy Izraelici, którzy byli pobożni, otrzymali i zastosowali się do zaproszeń od swoich braci, aby im towarzyszyli przy tych okazjach. Ale z jak wielką radością chrześcijanie powinni przyjąć wszystkie sposobności zbliżania się do Boga i zgromadzenia się z Jego ludem w bardziej racjonalnym, duchowym i budującym uwielbieniu Kościoła Nowego Testamentu! Nasze stopy staną w twych bramach, & c. – tam przyjdziemy i tam będziemy trwać w czasie uroczystego uwielbienia; O Jeruzalem-miasto, gdzie Arka Przymierza i święte ołtarze Boże są teraz ustalone. Nie będziemy już błąkać się, jak to czyniliśmy poprzednio, kiedy Arka była przenoszona z miejsca na miejsce. Teraz mamy dla niego zadomowione mieszkanie i tam, gdzie jest, będziemy.
122:1-5 przyjemność i pożytek ze środków łaski, powinny sprawić, że będziemy lekceważyć kłopoty i zmęczenie w chodzeniu do nich; i powinniśmy ożywić się nawzajem do tego, co jest dobre. Powinniśmy pragnąć, aby nasi Chrześcijańscy przyjaciele, gdy mają jakieś dobre dzieło pod ręką, wzywali nas i zabierali ze sobą. Z jaką gotowością powinniśmy myśleć o niebieskim Jeruzalem! Jak radośnie powinniśmy nosić krzyż i przyjmować śmierć w nadziei na koronę chwały! Jerozolima nazywana jest pięknym miastem. Był to typ Kościoła Ewangelicznego, który jest zwarty w świętej miłości i chrześcijańskiej komunii, tak że jest to wszystko jako jedno miasto. Gdyby wszyscy uczniowie Chrystusa byli jednego umysłu i przechowywane jedność ducha w więzi pokoju, ich wrogowie zostaną pozbawieni ich głównych korzyści przeciwko nim. Ale maksyma Szatana zawsze była, aby dzielić, aby mógł zwyciężyć; niewielu chrześcijan jest wystarczająco świadomych jego zamiarów.Byłem zadowolony – To był temat; radości dla mnie. Powrót szczęśliwego sezonu, kiedy mieliśmy iść na modlitwę napełnił mnie radością. Język jest wyrazem, szczęście, które jest odczuwane przez tych, którzy kochają Boga i jego sanktuarium, gdy określony czas kultu powraca. Serce jest przyciągane do domu modlitwy; dusza jest wypełniona pokojem w nadziei, że znów będzie dozwolone czcić Boga. Kto tu jest mówcą, nie jest znany. To mógł być sam David; prawdopodobnie jednak został on zaprojektowany przez niego, aby był używany przez tych, którzy powinni iść do uwielbienia, jako wyraz ich indywidualnej radości.

kiedy mi powiedzieli – kiedy mi powiedziano. Kiedy nadszedł czas. Kiedy zostałem zaproszony przez innych. Zapowiedź była radosna, zaproszenie było mile widziane. Spełniło ono pragnienia mojego serca i z radością przyjęłam zaproszenie.

wejdźmy do domu Pańskiego – do miejsca, w którym mieszka Bóg; do domu, który uczynił swoją siedzibę. Gdyby psalm był skomponowany za czasów Dawida, odnosiłoby się to do przybytku ustawionego przez niego na górze Syjon, a w późniejszym okresie do świątyni. Język dopuszcza każdą interpretację. Porównaj notatki z Księgi Izajasza 2: 3.

PSALM 122

Ps 122:1-9. Psalm ten może również wyrażać świętą radość pielgrzymów z wejścia do świętego miasta, gdzie celebrowana jest chwała, jako metropolia Religijna, jak i Cywilna, i o której pomyślność, jako reprezentująca Kościół, jest oferowana modlitwa.

1, 2. Nasze stopy staną-dosłownie ” stoją.

1 ucieszyłem się, gdy mi rzekli: wejdźmy do domu Pańskiego.

2 stopy nasze staną w bramach twoich, Jeruzalemie.

3 Jeruzalem jest zbudowane jako miasto zwarte,

4 dokąd idą plemiona, plemiona Pańskie, na świadectwo Izraela, aby dziękować imieniu Pańskiemu.

5 Albowiem są ustawione trony sądu, trony domu Dawidowego.

6 módl się o pokój w Jeruzalemie: będą szczęśliwi ci, którzy cię miłują.

7 pokój w murach twoich, a dobrobyt w pałacach Twoich.

8 ze względu na braci moich i towarzyszy powiem teraz: Pokój niech będzie w tobie.

9 ze względu na dom Pana, Boga naszego, będę szukał twego dobra.

Psalm 122:1

„ucieszyłem się, gdy mi powiedzieli: wejdźmy do domu Pańskiego.”Dobre dzieci chętnie wracają do domu i cieszą się, że ich bracia i siostry wzywają je tam. Serce Dawida było w czczeniu Boga i był zachwycony, gdy znalazł innych zapraszających go, aby poszedł tam, gdzie jego pragnienia już odeszły: pomaga zapał najbardziej żarliwych usłyszeć innych zapraszających ich do świętego obowiązku. Słowo to nie było „idźmy”, ale „idźmy”; stąd ucho Psalmisty znalazło w nim podwójną radość. Cieszył się ze względu na to, że inni się cieszą, że chcą iść sami, że mają odwagę i hojność zapraszać innych. Wiedział, że to im dobrze zrobi; nic lepszego nie może się przydarzyć ludziom i ich przyjaciołom, niż miłowanie miejsca, w którym mieszka Honor Boży. Jakże chwalebny będzie dzień, kiedy wielu ludzi pójdzie i powie: „Pójdźcie, a wstąpmy na górę Pańską, do domu Boga Jakuba, a on nas nauczy dróg swoich i będziemy chodzili ścieżkami jego.”Ale Dawid ucieszył się ze względu na siebie: kochał zaproszenie do świętego miejsca, cieszył się, że został wezwany, aby iść na modlitwę w towarzystwie, a ponadto radował się, że dobrzy ludzie pomyśleli o nim wystarczająco, aby rozszerzyć swoje zaproszenie do niego. Niektórzy ludzie byliby obrażeni i powiedzieliby: „pilnuj swojego nosa. Let my religion alone;”ale nie tak król Dawid, choć miał więcej godności niż ktokolwiek z nas, i mniej trzeba pamiętać o jego obowiązku. Nie był wyśmiewany, ale zadowolony z bycia zmuszonym do uczestniczenia w świętych nabożeństwach. Radował się, że wszedł do domu Pańskiego, radował się, że szedł w Świętym towarzystwie, radował się, że znalazł dobrych mężczyzn i kobiety chętnych, aby go mieć w swoim towarzystwie. Być może wcześniej był smutny, ale ta radosna sugestia go rozweseliła: ukłuł uszy, jak mówi przysłowie, na samą wzmiankę o domu Ojca. Tak jest z nami? Czy cieszymy się, gdy inni zapraszają nas do publicznego kultu lub do społeczności kościelnej? Wtedy będziemy się radować, gdy duchy z góry wezmą nas do domu Pańskiego, nie uczynionego rękami, wiecznego w niebie.

” Hark! szepczą: aniołowie mówią:

Siostro duchu, odejdź.”

jeśli cieszymy się, że zostaliśmy wezwani przez innych do domu naszego Ojca, o ileż bardziej cieszymy się, że tam pójdziemy. Miłujemy naszego Pana i dlatego miłujemy jego dom, a uciski silnego pragnienia są na nas, że możemy wkrótce dotrzeć do wiecznej siedziby Jego chwały. Stara święta, umierając, cieszyła się tym dowodem łaski, bo zawołała: „umiłowałam mieszkanie Twojego domu i miejsce, w którym mieszka twoja cześć”, i dlatego błagała, aby dołączyła do Świętego zgromadzenia tych, którzy na zawsze patrzą na króla w jego pięknie. Nasze zadowolenie z nagiej myśli o byciu w domu Bożym jest detektywistyczne co do naszego charakteru i prorocze o tym, że pewnego dnia jesteśmy szczęśliwi w domu ojca na wysokości. Co to za słodki Psalm szabatowy! W perspektywie Dnia Pańskiego i wszystkich jego świętych związków, nasza dusza raduje się. Jak dobrze, również, może odnosić się do kościoła! Cieszymy się, gdy widzimy liczne zespoły gotowe zjednoczyć się z ludem Bożym. Pastor jest szczególnie zadowolony, gdy wielu przychodzi i prosi go o pomoc w nawiązaniu społeczności z Kościołem. Żaden język nie cieszy go bardziej niż pokorna Prośba: „wejdźmy do domu Pańskiego.”

ciąg dalszy…ARGUMENT
wydaje się, że Psalm ten został napisany przez Dawida dla użytku ludu, gdy przybyli do Jerozolimy na uroczyste święta.
Dawid głosi swoją radość, gdy wszedł do domu Pańskiego, Psalm 122: 1-5; modli się o jego dobrobyt, pomyślność i pokój, Psalm 122: 6-9.
chodźmy, napominając się wzajemnie, jak Deu 33:19. Albo pójdziemy. Sens jest taki, że bardzo mnie cieszy, gdy słyszę, że ludzie, którzy tak długo żyli w lekceważeniu lub pogardzie uwielbienia Boga, byli teraz gotowi i do przodu w tym.

ucieszyłem się, gdy mi powiedzieli:… Albo” radowałem się”, albo „z powodu tych, którzy mi powiedzieli” (b); albo „z tego, co mi zostało powiedziane”. 1767 > wejdźmy do domu Pańskiego, do domu świątnicy, jako Targum, do przybytku, miejsca kultu Bożego, figuralnego dla Kościoła Bożego, który jest domem jego budowy, upiększającym i naprawiającym, w którym mieszka; ma całą istotność domu, jego materiały są żywymi kamieniami, jego fundament Chrystus. jego filary służyły słowu; belki jego stabilnych wierzących; okna jego, sądy, drzwi do niego, wiara w Chrystusa i wyznanie jego. Teraz jest to zarówno obowiązkiem, jak i przywilejem wierzących, aby tam wejść; tutaj znajdują duchową przyjemność, cieszą się obfitością pokoju i pociechy, a ich duchowa siła jest odnowiona, tak jak jest to dla ich czci i chwały; i staje się im wzbudzać jedni drugich, aby tam iść; niektórzy są leniwi i zacofani; niektórzy są letni i obojętni; niektórzy są światowi i cielesni; a inni są zarozumiali ze swojej wiedzy i uważają się za mądrzejszych od swoich nauczycieli, dlatego też muszą być podekscytowani do swoich obowiązków; a prawdziwie łaskawe dusze radują się, gdy są pobudzeni do tego, zarówno z własnego powodu, jak i z powodu innych i z powodu chwały Bożej.

(b) „in dicentibus mihi”, Montanus; so Ainsworth, Vatablus, Cocceius; „in his quae dicta sunt mihi”, V. L. so Junius & Tremellius.

> ucieszyłem się, gdy rzekli do mnie: wejdźmy do domu Pańskiego.

(a) cieszy się, że Bóg wyznaczył miejsce, w którym Arka nadal pozostanie.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.