Împingerea spre reabilitarea trecutului Papa ilustrează un mare adevăr despre prezent

Roma – așa cum William Faulkner a pus-o în Requiem pentru o călugăriță, „trecutul nu este niciodată mort. Nici măcar nu a trecut.”Aceasta poate fi o perspectivă generală despre condiția umană, dar când vine vorba de Biserica Catolică, care face un fetiș de ieri la fel ca industria modei de astăzi, este deosebit de aplicabil.

este astfel în întregime contemporan faptul că o asociație privată din Spania solicită Vaticanului să reabiliteze figura lui Benedict al XIII-lea, care a fost ales în papalitate în 1394 în perioada Avignon și în mod tradițional a fost considerat un anti-papă.

potrivit textului pe care l-a prezentat, grupul dorește ca Vaticanul să recunoască „demnitatea sa morală, academică și culturală prin abrogarea excomunicării sale și încorporarea lui ca fiu legitim și credincios al Bisericii.”

evenimentele în cauză s-ar fi putut întâmpla cu șase secole în urmă, dar dacă Vaticanul ar accepta cererea, ar avea o relevanță clară pentru aici și acum.

asociația în cauză este numită „prietenii lui Papa Luna” după numele de familie al lui Benedict al XIII-lea, Pedro Martin_inktoknez de Luna. În Decembrie. 21, a livrat un dosar masiv Congregației Vaticanului pentru Doctrina Credinței, condusă de colegul cardinal spaniol Luis Francisco Ladaria, încercând să pledeze pentru recunoașterea Benedict al XIII-lea, în cele din urmă, ca pontif legitim.

potrivit rezumatului grupului, precedentul pentru a face acest lucru a fost deja stabilit de Sfântul Ioan al XXIII-lea, care a luat numele unui anti-papă care fusese declarat anatema pentru sfidarea Conciliului de la Constanța din 1414-1418, aceeași infracțiune pentru care Benedict al XIII-lea a fost excomunicat.

născut în Regatul Aragon în Spania în 1328, de Luna provenea dintr-o familie nobilă. A studiat dreptul și a devenit renumit pentru mintea sa juridică ascuțită, precum și pentru modul său de viață auster. El a fost ales în papalitate în 1394 într-un moment în care existau doi (în cele din urmă trei) pretendenți rivali la tron, cu condiția să lucreze pentru a vindeca schisma și să demisioneze din funcție ori de câte ori episcopul Romei și cardinalii au fost de acord.

în 1417, Conciliul de la Constance a ales un nou Papă pentru a pune capăt schismei, dar Benedict a refuzat să se retragă pe motiv că era singurul cardinal numit de ultimul papă incontestabil legitim, Grigore al XI-lea. s-a mutat la pe Inkscola în Spania, pretinzând încă că este papă, unde a rămas până a murit în 1423. Până la sfârșit, el a promulgat aproape 25.000 de tauri papale, mărturisind seriozitatea cu care își privea statutul.

potrivit Asociației „prietenii lui Papa Luna”, există în principiu patru argumente pentru a-l readuce pe Benedict al XIII-lea în grațiile bune ale Bisericii.

în primul rând, insistă ei, el a fost fără echivoc ortodox, susținând doctrina Bisericii, mai ales că se referă la primatul papal. Juan Bautista Simion, președintele Asociației, a declarat într-un interviu acordat presei spaniole că Benedict al XIII-lea a anticipat de fapt învățătura Conciliului Vatican i, în opoziție cu conciliarismul reflectat în Conciliul de la Constance, care a încercat să se impună în autoritatea papală cu un sistem cvasi-parlamentar.

în al doilea rând, susține grupul, nimeni nu a pus vreodată la îndoială validitatea legală a alegerii lui del Luna în papalitate – și, ca urmare, nu ar trebui să existe nicio interdicție pentru a-l recunoaște printre succesorii legitimi ai lui Petru.

în al treilea rând, argumentează grupul, orice judecată s-ar putea ajunge astăzi cu privire la acțiunile lui Benedict al XIII-lea în perioada cunoscută acum sub numele de „Marea Schismă Occidentală”, el a acționat din integritate personală și din dorința de a sluji Bisericii.

potrivit lui Simone, Benedict al XIII-lea a fost un „martir care nu a renunțat la obligația sa sacrosanctă în ciuda condamnărilor Sinodului turbulent de la Constanța.”

în al patrulea rând, grupul crede, de asemenea, că modul în care Benedict al XIII-lea și-a trăit ultimii ani, izolat și cu autoritatea sa care nu mai este recunoscută de nicio altă jurisdicție decât propriul său regat Aragon și totuși rămânând fidel nucleului, sugerează sfințenia.

„În pe, el și-a transformat tiara papală într-o coroană autentică de spini”, a spus sim. El a menționat că, în timp ce Benedict al XIII-lea se afla în exil, a scris „un tratat filosofico-religios plin de spiritualitate.”

a murit, a spus Simion, ” într-o singurătate îngrozitoare, dar într-un dialog permanent și adevărat cu Dumnezeu.”

nu este clar dacă Congregația pentru Doctrina Credinței va răspunde cu seriozitate cererii grupului, deși Sima a susținut că Ladaria a avut o ” impresie bună „asupra petiției și a fost, de asemenea, lovită de” vitalitatea revelatoare a unui grup înzestrat cu putere și convingere.”

în orice caz, relevanța contemporană a povestirii este următoarea: modul în care cineva este văzut astăzi de oficialitățile Bisericii este rareori suficient pentru a evalua modul în care această cifră va fi văzută pe termen lung. Istoria bisericii este de fapt plină de personalități care au fost văzute ca heterodoxe, renegate sau neascultătoare de cineva la putere în zilele lor – Francisc de Assisi, Ioana d ‘ Arc, Mary MacKillop și Padro Pio, printre multe altele, toate vin în minte.

rămâne de văzut dacă Benedict al XIII-lea se va alătura într-o bună zi acestei companii. Simplul fapt că există, totuși, este un memento util că a intra în apă caldă cu autoritățile Bisericii poate să nu fie ideea nimănui despre un moment bun, dar nu este neapărat ultimul cuvânt.

distribuie:

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.